两种乐的差别

《四法印讲记 第二法印·有漏皆苦(上)》 ︱ 全知麦彭仁波切 造丨智圆法师 讲授 ︱

事例１：

比如问一个曾经因追求享受而受害的人：“你从小到大怎么堕落的？”

他会回答：“起初是农村的孩子嘛，没有零花钱。到了夏天，冰棍都不是经常能吃到的。偶尔父母给个五分钱、一毛钱，心里特别高兴啊，能买个冰棍吃。

那时候，老师和家长都教育要勤俭节约，不能乱花钱。一般懂事的孩子都知道父母攒钱辛苦，把自己养大不容易，怎么能乱花父母的血汗钱呢？所以，即使走在路上渴了，父母想给买瓶汽水，自己还会主动说：‘不买了！忍一忍，回家有水喝。’

那时候还有善心。都不主动要求买新衣服，过年的时候才会做一件新的。一般都是做衣服，不买现成的。吃的也不挑剔，家里有什么就吃什么，从不主动向父母要求，不像现在的孩子要这要那。

当时也没什么格外的欲望，不成天琢磨吃、穿、打扮，偶尔父母给了点零花钱，还想节省下来。不吃那些冰棍糖果，也不觉得日子难过，反倒觉得生活很快乐，偶尔吃个苹果也觉得很香甜。不像后来，天天有好吃的，但没感觉那么好吃，那么快乐。

后来到了大城市，慢慢就讲究起生活享受来了。那时，上大学刚进大城市，在街上一看，‘一杯可乐竟然一块六’！当时什么心态呢？‘喝水还要花钱？一杯这么贵——一块六！傻子才买了喝呢？简直是白扔钱。’

后来逐渐认同了享受五欲的观点，尤其是参加工作之后，在自己身上逐渐出现了意想不到的变化。比如买Ｔ恤衫一定要买名牌，料子要纯绵，款式要新潮，穿上很帅的那一种，花花公子牌的。吃饭，一般的小餐馆根本不愿去，一定要像麦当劳那样有环境、有气氛、有档次、挺时尚的那种。

那时候只觉得‘我赚的钱，我自己花。有钱嘛，就应该享受！’自己的良心就像被吃了一样，不晓得珍惜福报。照理说，父母养自己这么大，自己能赚钱了，第一件事就应该回报父母。而且世界上有这么多穷苦的人，难道就不能省下钱来帮助他们吗？所以，贪图享乐渐渐地就埋没了一个人的良心。这颗心变得越来越坏了——炫耀、虚荣、买手机、买电脑、出入打的、在别人面前说大话、假装有钱、出手阔绰、去一小时收费上百元的ＫＴＶ……过那种追赶潮流的生活。

这样过，我发现钱不够花，而妄想却越来越大，我想房子也没有，车子也没有，妻子也没有，按我现在这种挣钱、花钱的状况，是很难备齐这几样的，因此必须要找快速发财的门路。工资才固定地那么两三千元，无法满足我更高的生活要求。所以我想找一种快速致富的途径。

享受惯了，确实需要很多的钱。但享受习惯了，又不愿意吃苦，好逸恶劳，不愿意勤勤恳恳实实在在地干活挣钱。一定要搞个投机的、来得快的发财途径。这样一来，人就不安分了，开始看各种各样发财的消息，只想投机取巧尽快地发家致富，其他都置之不顾。琢磨来琢磨去，自己是搞药物的，何不仿制某种畅销的西药，这个利润太大了。于是就和一个也想卖假药的合作起来，准备大干一场。

我只想追求金钱，然后有更多更好的物质享受。这就是当时唯一的目标。至于‘奉献’，心里根本就不想这个词。什么报效国家、服务社会、关怀别人，没有这些概念。只想赚钱买车子、房子、娶妻子。所以，享乐让人只想自己，其他一切都不关心、不管了，觉得人活着就要对得起这一生，该享受的就要多多地享受到。只关心实现自己的欲望，其他什么道德啊、法律啊、是否损害别人的利益啊、父母啊、亲戚朋友啊，都不管了。就变成了这样的人。”

通过这一段，每个人应该返照回光，看自己是否发生了这些问题。从前到后看清了上述整个变化过程，就会明白享乐是怎样让心、让行为变坏的。

事例2：

上世纪韩国汉城有一位老婆婆，她这样讲述自己的人生经历：

“我在29岁时就成了一名寡妇。我丈夫丢下五个还小的孩子就走了。当时，我觉得天塌地陷一样，失去了继续生活的意志。整个人精神恍惚，变得像一具活死尸一样。五个宝贝般的儿女，也进不了我眼里。当时没有婆婆的话，我和我的孩子们都无法活下去。当时孩子都还小，作为母亲的我已经丢了魂似的，根本不知道能走路的孩子在肚子饿时是到处游荡偷东西吃，还是去了孤儿院，或者已经在交通事故中死去。不会走路的孩子正处在吃奶的时期，没有我的哺育也会饿死的。幸亏婆婆很细心地把孩子们都抚养长大，对我也给予同样的照顾。

婆婆总劝我：‘你好歹就盛一勺吃吧！你不能这样死啊！好歹还是吃点吧！’托婆婆的一片诚心，我一勺两勺地吃下饭，这才活下来了。

随着时间一天天过去，我心里突然冒出一个想法：‘这个人把五个孩子这么重的负担扔到我身上就走了，这到底是为什么！’这以后，我不论坐着、站着、躺着，不论白天还是夜晚，始终解不开这个心结。我想不通，我得不到答案。

就这样过了很苦的三年。有一天早晨，前世的事情在我心前显现，就像看电视画面一样，一幕幕的影像在心前显过去。瞬间，我开始醒悟过来了：我是因为前世造了那种业，现在才受这样的果报。五个孩子应该由我独自抚养成人！这是我现在应负的责任，如果我再逃避这个责任，后面会有更大的业债降在我身上。”

这个女人知道了自己的业报之后，从那天开始，很用心地抚养自己的孩子。她无论受什么辛苦，都尽心尽力地做好。不但如此，她还干地里的活，凡是力所能及之事，都没有任何抱怨地去做。最终把三儿二女都培养成了博士。

她每次来参加法会，一结束就一定直接走回家，而且一定会对住持和尚留下一句感谢的话：“师父！我的债还没有还清。”

故事中的老婆婆见到了前世的事以后，就对因缘法睁开了眼睛。她恍然明白一生的遭遇都是因缘果报，前面欠了，现在就还债；现在不还，将来就还要更多地还。她知道自己的遭遇是感召而来，不是别人强加的，是自己造的。这时候她想通了，她任劳任怨地偿还。

譬如一个人欠了别人的钱，他会想：我欠了很多钱，要尽快打工还债。会心甘情愿地去打工，越有活干，就越高兴，因为干得多还得就快。老婆婆也像这样想通了，她高高兴兴地还剩下的债，凡是力所能及的事都去做好，并没有束缚在对“自我”的爱执中，这就是发起了妙行。

心结解开，就满心欢喜，这是由慧财所生的乐；心里欢喜，一切行为就都顺了，这是以乐发起妙行。什么妙行？就是安然顺受，欢欢喜喜地接受命运中的一切。过去很勉强、不愿承受，在思想深处有解不开的结，总觉得丈夫对不起她，不该把沉重的负担扔在她身上。这种怨尤之心将她摧残得精神濒临崩溃。

后来她心里生起了法的内涵。原来满腹怨尤，觉得痛苦、不幸，现在她终于想通：“我过去负了债，现在这个债就跑到我身上来，如果现在再把债扔过去，那就又附加利息，将来会有更大的回报落在我身上。所以我不能再负欠，以前的债我尽量还清。”这时候再做家务、带孩子，是很积极的心态。原来不好的心态使她深陷痛苦之中；想通以后，心里就不苦，是心甘情愿地做好每件事。因果的正见使她发起了妙行。她的心态，她表现的态度、行为，她的生活、家庭，方方面面都变了。她变得热情充满，做什么事都有活力，给别人的感觉也是乐观向上，把孩子也个个培养成了博士。

所以，法的内涵在她心中出现之后，她整个身心的状态、表现出的态度行为，统统变得贤善。一个原本坠入痛苦深渊的人，开始精神焕发，活在向上的生活中，这就是法的力量。