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乙一、谁主裁决
《醒梦辩论歌讲记》 ︱ 全知麦彭仁波切.造 ︱ 智圆法师.译讲 ︱
尔后智慧大法官，派遣妙慧审判员，
告于争论双方言，倘若如此而宣说，
虽有多言量已足，我于汝二作裁决。
（以下都是双关密语。所谓双关，意思是词句有表里两层意义，或者每个比喻都有它的密义，都隐藏了很深的意义。）
比喻：醒者和梦者正争辩不休时，智慧大法官派了妙慧审判员来到辩论场上，他对争论双方说：现在按这样说，虽然还有很多可说，但上面辩论的内容已经够量了，所以不必再辩了，由我妙慧来对醒梦作裁决。
这里，“大法官”和“审判员”，大法官就是坐在高位、轻易不说话、脸色黑黑的那位大人物，审判员就是在底下跑来跑去，一下到甲方这里调查，一下到乙方那里调查，把各自的证据记录下来，仔细核对、审察，最后做出判决。
这里，“大法官”是谁呢？就是文殊菩萨或者无分别智。他是在里面无言说、无分别。他委派的审判员就是妙慧。妙慧是一种分别心，它的作业（所作之事）就是对于一切所知法辨别何者有、何者无、何者真、何者假、何者有利、何者有害、何者该取、何者该舍，所以真正的裁决者就是妙慧。
“智慧大法官派遣妙慧审判员”表示什么呢？这有极深的意义，就是从根本智出后得智，无分别智触证法界后，自然得到无颠倒见一切所知相的妙慧，只有它有资格裁决法的真假、有无。无分别智的等流果是妙慧，故说“派遣”。
“倘若如此而宣说，虽有多言”：“如此宣说”意思是，每当醒者拿出一条证据来成立梦者是虚假，梦者就说这条证据在醒者身上同样具有，也就成立醒同样是虚假；其次，每当醒者拿出一条证据来成立醒者是真实，梦者就说这条证据同样在自身上具有，以此成立梦也是真实。
“有多言”，就是广说可以说一大劫，为什么是这样？这有很深的原因在里面。什么原因？就是在根源上，醒和梦的显现都是由心识自现的，都是习气成熟所显现的相，所以，凡是醒者建立自己是真实的根据，在梦者身上同样具有；凡是醒者破斥梦者是虚假的根据，在醒者身上也同样具足。大家体会一下，是不是这样。（比如，醒者说：“我是现前显现。”梦者说：“我何曾不是现前显现。”醒者说：“我是现量见的。”梦者说：“我也是现量见的。”你想想，心识当下现起，就是同时有显现和了别的，当然是一样。或者，醒说梦过后没有，所以是虚假；或者梦现在醒时不起作用，所以是虚假。这个根据反到醒觉位也是一样，醒也是过后就没有，也是在梦位不起作用，所以也是虚假。因为二者都是缘聚则有、缘散则灭，因缘转换，随着就没有，当然都一样虚假。）
总之，醒、梦同为阿赖耶的缘起法，从这一点可以洞察到，一者身上所具有的真或假的法相，一定在另一者身上具足，因为这是缘起法的共相。以这个总纲展开宣说，确实有无量的支分和共相，所以说“有多言”。
“量已足”：由上面几方面的证据足以判定醒梦的真假、对错。比如医生诊病，望闻问切，看气色、听声音、问症状、摸脉象，由几方面就可以查出病因，开方下药。同样，知道以上几个要点就可以做出裁决，所以说“量已足”。其实，由上面十番辩论，在要点上已经透露了醒梦的真相，就是从显现、现量见、过后成空、缘起生、自心迷现等方面已揭开醒、梦的面纱，暴露了二者的真实面目，所以不必要再争辩下去。
“作裁决”，即裁断决定，裁断谁对谁错，对的给予摄受，错的给予治罚。密意是运用妙慧对于所知法定出真假，再对能境的认识方面判定谁正直、谁错误，最后决定见解和行为应该如何取舍。（有智慧的人听了这些话，就明白这里修行的方法。）
现在妙慧审判员就开始走上真理的法庭，对醒梦显现的真假做出公正的裁决，这应该是世界最重大的判案，它的重要性胜过从古至今世间所出现的一切判罪，所有关心宇宙与生命真相的人都应该把目光投注在这项案件上。
这次判决，如果判定醒觉位的显现是真实，那一切对醒时显现的追求、一切红尘中的生活，都像原先的认识那样，有所谓的意义；如果判定醒梦同样虚假，这就把醒觉位的显现一概判定为虚假，一切在显现法上面建立的人生观念，就会一时之间完全倒塌，所有媒体传播的有关竞争显现、由追求显现而实现人生意义的言论都成为不符合真相的荒谬之谈，所有世间中的行为都将重新检视，而转换方向。这其中的原因就是一切世间显现已经被定性为虚假，暴露出是一个天大的谎言，由此在世界舞台上就没有资格说这有真实意义，这值得别人去求取。而且也让无数人内心震惊，原来从无始以来到今天，不可计数的众生都被醒觉位的显现法所蒙骗，一直在执著梦幻假相。
这场醒梦谁真谁假的判决，可以说是对醒觉位一切显现以及三界一切显现定性的问题，一旦判定了醒和梦一样虚假，就会被人们彻底地抛弃。这真是到了最关键、最重大的一刻，每个人都要派出自己的妙慧对这一特大真伪案件周密审查，事关重大。这是人生最重要的关口、进入胜义的关口、舍弃轮回的关口。
平常我们对于一件小物品都斤斤计较，要分辨它的真伪。考察内心的动机，就是不愿意自己吃亏上当，谁愿意花钱买假货呢？现在不是一双皮鞋、一件衣服的真伪，是整个轮回显现的真假。如果这全体是虚假，那我们“花钱”、“流汗”所购买的就统统是假货。如果在这里被蒙骗而不能明辨真假，那将会导致我们从现在到未来所付出的一切努力，都只得到一个零的结果。其实，就是在这一个关键点上分出了生死的道和解脱的道。所谓解脱道，就是洞察到醒觉位的显现和梦一样虚假，由此就真正放下对轮回的追求，不再攀缘梦里空花，而死心踏地地回归本性。
