正宗分

《无量寿经大疏（五）未定稿》 ︱ 智圆法师.会编解释 ︱

【如此之人，蒙冥抵突，不信经法。心无远虑，各欲快意。痴惑于爱欲，不达于道德，迷没于瞋怒，贪狼于财色。坐之不得道，当更恶趣苦，生死无穷已，哀哉甚可伤。】

“如此之人，蒙冥抵突，不信经法”，“如此之人”，指前面讲的不信业果、不信世事无常的人。他们的心已经被常执、乐执和断灭见等严重地蒙蔽了。要知道，心如果被粗重的邪见蒙蔽，就会完全见不到缘起的正道。譬如，被不信三世因果的邪见蒙蔽，就不会出生任何白法，而且会沦为顺世外道之流，所出现的任何心态和行为，都唯一追求现世，追求自我享受、自我张扬等等。

“蒙冥抵突”，像这样，这种人会变得极其鼠目寸光，发不起任何利益他人的善心、善行，他的生命除了满足贪欲以外，再没有更高尚的目的了。“蒙”，是指心被蒙蔽，见不到苦乐因果的法则，他们看不清前途道路和事实真相，就像瞎子一样。“冥”，指非常暗昧无知。“抵突”，指抵触、冲突，意思是他的心已经变得非常莽撞，由于不了解因果的正道，所作所为都非常盲目、冲动。就像一个小孩在夜间行走，由于看不清道路，就很容易落入险坑；又像一只狂犬，不停地疯狂奔跑；又像一辆刹车失灵的飞车，急速地向悬崖飞驰一样。

因果正见能把人规范在正道上。只有深信因果，人才能循规蹈矩地取舍，如理地断恶行善，所作所为才会符合正道，而不是损害自己和他人，也才会为来世带来利益。但如果不信三世因果，那他就会无恶不作，任何作为实际都是引火自焚，不仅损害自己，还会殃及他人，做出的任何事都非常疯狂、可怕。就像一个疯子，一会拿刀杀人，一会又破口大骂，或者对着镜子哈哈大笑等等。这种人心中没有因果正见的摄持，就会肆意地放纵烦恼，想怎么做就怎么做。比如，他认为人有言论自由，所以口中会不断地发出各种污秽的绮语、恶口等等。由于认为一切行动都没有果报，所以一直肆意而为，不加约束。就这样，完全顺着狂心，极其鲁莽地行事，这就非常危险。

“不信经法”，他也不相信经上佛菩萨的话。这种人现世就已经沦为禽兽之心了，完全不考虑未来的后果，一切时处只相信自己的狂心，在烦恼的驱使下，想怎么干就怎么干。认为这样才能体现个性，才能实现自我意义，这样才叫做潇洒等等。总之，心态和行为完全颠倒，已经严重地违背天理良心了。

“心无远虑，各欲快意”，以这种断灭见，人的目光就会极其短浅，只能见到眼前的声色享受等，而且会变得没有任何克制力，只会随贪欲迫不急待地去求取。

“心无远虑”，心如果被求现世乐的欲望所驱使，这种人就会非常危险。相反，一旦有了因果正见，知道人死后还有来世，知道这一生很快过去，到临死时任何事物都带不走，只有业力会如影随形地跟随自己。如果生前造了很多恶业，那时就会在恶业的牵引下，毫无自在地堕入三恶趣。了解了这些以后，人才会有远见，他所作的一切，才不会完全为了现世，而是开始为后世考虑。这样，他的眼光会开始放远，能够看到来世，也就会为来世而多修一些善根福业，知道这样才是为自己好。否则的话，没有任何善根资本，那后世就非常困苦了。

在这个基础上，进而看到轮回的真相，知道由我执起惑造业，就会不断地感召生死之苦。而且，看到这条路没有任何前途，哪怕生到天界，或者在定中住几万劫，只要我执没有断除，等到引业穷尽时仍然会堕落。就像一个癌症患者，病情发作时会处在极大的痛苦煎熬当中。稍微有些好转，虽然相比于剧烈的疼痛，会感觉身心舒服一些，但不管怎样，只要癌细胞没有根除，就一定会在重遇因缘时再现大苦。与此相同，真正了知生死缘起的人，看到心上生死的根子没有断除，所以再怎么修有漏福业、不动业等，也只是让苦受暂时缓解，但这些都不究竟，因为福业或者不动业一旦穷尽，无数的烦恼种子、苦种子又会遇缘而现行。这就看出，只要生死的苦因还在，就会不断地随缘发起各种各样的苦果。像这样，他会看清楚生死中的无数过患，由此就能放下对世间法的贪求，不但不追求欲界的法，连色界无色界的法也毫不希求，一心寻求从轮回苦海中脱离的解脱道，唯一希求灭尽我执，一灭永灭、永得大安的涅槃寂静。也因此，他的眼光更为长远，寻求的是从轮回中彻底得到解脱。

更有远见的人，会看到一切众生都跟自己一样陷在苦海里，所以他会发起大悲心，进而发起菩提心，誓愿救度法界里的一切众生，这样他就会寻求具有最大利他能力的佛果。他会看到，只有成佛，显发出本性中的智悲力，才能在一时之间，普应无量众生的机感，无分别、无功用地任运成办利他事业。也就是说，只有本性的力用彻底显发，才能究竟地成办众生利益，在此之前都相差很远，所以他会一心寻求佛果，这叫发起了菩提心。从此，他会全身心投入到成就无上菩提的大乘道当中。

像这样，最开始知道无常，相信三世因果，才会懂得寻求出离，这就是正道的开端。之后通过了解越来越深细的缘起律，眼光逐渐开拓，就会越来越深入地见到离苦得乐的正道，而且会一心行持。但如果目光短浅到连无常都见不到，那他就不害怕死，这样的话，他的心就会沦为畜生性，所作所为都是最低级的表现。其实，现在是一个十分可悲的时代，因为很多人已经沦落到禽兽的级别了。基于内在的常执、乐执以及各种邪见，所滋生出来的言行等，都变得非常恶劣，处处都与正法抵触，所作都与正道背离。

“各欲快意”，人们就处在这种狂乱当中，只想着怎么放纵欲望。心堕落到只考虑自己目前的享受，就连身边家人的痛苦都丝毫不顾及，更发不起任何帮助他人的心，已经自私到一毛不拔的地步了。而且，由于认为没有来世，所以很多人根本不为来世作打算，他们对于人生的看法是“过把瘾就死”，趁着有条件时就尽可能地享受，将来万一活不下去，大不了吃点安眠药死了算了。这是何等短浅，人竟然会堕落到这种地步！

像这样，他对于各种的声色享乐，一遇到就会迫不及待求取，一点不想耽误。只要出现自己喜欢的，无论用什么手段，都一定要把它求到，然后马上去享受。这就好像一个酒鬼，酒瘾发展到无法控制的地步时，对他来说，只要有酒，就必定会不惜一切代价要喝到它。又像一个吸毒的人，当毒瘾发作时，就会完全丧失理智，不顾一切，哪怕倾家荡产，甚至逼迫女儿去卖淫，也要吸上一口。这是多么可悲的事。

这就知道，人们已经被邪见严重地蒙蔽了心智，眼光变得如此短浅，只想得到现前的一点享乐，来满足自己的欲望，对于后世、轮回丝毫不做考虑。