正宗分

《无量寿经大疏（五）未定稿》 ︱ 智圆法师.会编解释 ︱

要知道，世界上处处遍布着死缘，出现任何一个，都足以让人丧生。比如，有些人吃东西的时候，一下子卡在喉咙里，上不来气，就噎死了；有的人买彩票中了大奖，过于兴奋就死了；或者做激烈运动的时候，心脏病突发，当场暴亡；有的人在河中溺死；还有的人太高兴了，哈哈大笑而死；或者一口气喘不过来就死了……诸如此类，世上的事难以预料，很多时候是颠倒着显现的。再比如，一个平时非常健康的人，忽然检查出得了癌症，而且已经是晚期，很快就死了；一个幼小的孩童，忽然遇到意外就夭折了；或者在世间一切都很圆满，什么事都称心如意的人，忽然之间自己跌了一跤就死了。

总之，生死的情况都是由业来支配的，因缘一到，马上就会死亡。

“皆当过去，不可常保”，世间上的一切显现法都会过去，没有一个能够长久留存。我们去看过去千万年的历史就知道，这个世界上有过多少次的沧海桑田、桑田沧海。这一切曾经显现过的法，现在都已经过去了，一点也留不住。而如今正显现的这些法，也必然会一个个地消失。地球上的人类最终都会以死亡而告终。既然连根本的人都不能长存，何况由人而建立的国家、社会、家庭、事业等等，终究也会荡然无存。

这样就知道，世间法的根本就是无常，它渗透在有为法的每一点上面。细无常告诉我们，凡是因缘造成的法，都不会住到第二刹那，显现一刹那就灭了。所以，整个世界就像一盏很大的油灯，里面各个支分的灯焰在不断地闪现，一刹那就没有了；又像是不断迁流的河水，瞬息万变。像这样，我们知道无常后，就知道这些都是苦的自性，都没有实义，不可信赖，转眼成空。

但世人并不了解这一点，反而把自己的幸福、快乐等都寄望在保有现世的法上面，这样最终就会落得一场空。换句话说，如果你被现世的名利、感情等所蒙蔽，把一生的精力全部投注在这上面，这样“投资”的话，最终必定彻底“亏本”，因为，这么做换来的只是数不清的烦恼、恶业以及未来无数的苦果。这就成了在人生道路的抉择上犯下的极大错误。

每个人都希望真正得到安乐，但很多人并不了解获得安乐的方法，反而去捕捉那些无常、虚幻的法，之后在这里面分别、执著，与他人竞争等等。而在这个过程中，所现起的无非是贪、嗔、痴等的烦恼和恶业。也就是说，由于那种追逐现世的心，人们的目光只会盯着现世的名利去看，在跟别人竞争的过程中，得到了就洋洋得意，不可一世，增长我慢；没得到就不甘心，会不断地增长贪婪；别人得到的时候，就会心生嫉妒；自己所得的被别人夺走时，还会生起很强的嗔恚心。

总之，这个世界上的大多数人，尽其一生都在追逐饮食、男女，就像一群野狗共同追逐肥肉一样，基本已经堕落成畜生性了。也因此，他们造下的多数都是堕落恶趣的业，也就是已经让自己的人身成了制造恶趣苦果，进而毁灭自己的工具。

其实，在真正悟道者的眼里，从古至今的万事万物，都像电光一闪那样，瞬间就灭尽了。也因此，显现出来的一切法都没有实义。而整个大千世界，就像海上许许多多的浮泡一样，只是暂时显现的一个幻影，极其脆弱，一瞬间就破灭了。想在这里求取到实义，只是自己被常执所蒙蔽而已，为此付出的一切，无非是在增长烦恼和业，只是在为继续轮转生死增加错乱的动力罢了。意思是说，以这种错乱惯性的力量，会使得你深陷在轮回之中。

我们要放下世间里的一切，生到出世间的佛国净土。要看清楚，世间任何法都不是我们应该寄望的地方，对这些寄予的希望越大，最终失望就越大。因为，世上的一切法都不可依靠，都是保不住的，最终必定坏灭一空。而我们所要寻求的，是一个永恒的安身之处，那就是极乐净土。一生到那里，就已经成就了无量寿。而且，极乐国土里没有任何衰变的苦，所谓“建立常然，无衰无变”。而且，生到那里后，自然就能止息一切虚妄求取，最终会证得不生不灭的法性理体。因为这个原因，我们就要放下娑婆世界里的一切虚幻名利，一心寻求真实永恒的安乐。

下面讲不信无常的过患。

【教语开导，信之者少。是以生死流转，无有休止。】

这是从反面告诉我们，如果一直执著眼前的事物为常有，心被常执所迷惑，那他寻求的唯一就是现世的声色名利。他会认为，这一切就是幸福的资本，判断一个人是否幸福，就看他拥有多少物质享受。换句话说，人生的幸福指数，就表现在他所拥有的财富、爱情、事业、地位、享受等上面。更细致地说，就看他拥有多少件名牌衣服，开什么样的豪车，住在多大的豪宅里等等。像这样，他们全都被眼前虚假的影像给骗了。由于认为这些才是幸福的因素，所以会一直拼命地追逐、求取、保持等等，这样就落入了错乱的追求当中。

他们会认为，只有物质才是最现实的，其他像是空性、净土等，都是虚无缥缈的事，是见不到的，只有眼前能见到的才是真实。对于这种人，我们再怎么苦口婆心地劝导，也很难让他对正理产正信心，也因此，他们那种不断下堕的命运就很难扭转过来。

就像前面说的，这种人已经让自己沦落在畜生的行列里了。为了寻求饮食男女、各种五欲享受等等，可以不惜一切代价。就像野狗为了争取到跟异性交配的机会，可以咬伤其他同类，甚至自己受伤也在所不惜。或者像一群野狗抢夺一根骨头那样，一心只想着自己怎么得到它，其他根本不去考虑。同样，人一旦陷落在疯狂的竞争中，那时就会丧失理智，所作的都是畜生的行为。整个世界也会因此成为野生动物的竞技场。这就是人无法接受教导，沦落为禽兽的状况。

像这样，由于在一生之中，所追求的全都是现世的利益，从来不会为后世着想。基于这种贪著现世的心，所积累下来的业，大多数都会让他堕落恶趣。这样尽其一生，终究不知悔改，在这种极深重业力的牵引下，他在生死之中，就会一世又一世地流转，不会有止息的时候。

总之，有为法连一刹那也停不住，就是像闪电一下子闪过去一样，什么也得不到。无常是一个铁的定律，它就好像是摧灭世间的根本。无数的世界，就像大海中的水泡一样，一转眼就灭尽了，什么也得不到。

既然万法根本无法久住，那我们为什么还要作常住想呢？为什么还在妄想着世间的家庭、爱情、名利、事业等等，还能长久安住呢？为什么我们心里不惊动呢？“惊动”是说，既然一切是变灭无常的，我们很快就要死了，为什么心里一点也不恐惧，不为死亡着急，不为后世着急呢？

那些被常执所蒙蔽的人，认为这些事物都是坚固的，能够长久保持。同时还会被乐执蒙蔽，认为那些都是真实的乐。这样的话，尽管你给他开导因果的道理，教导有解脱道可以寻求，依靠它能够超出生死，但由于他内心里的邪执非常坚固，心已经落在愚暗当中，所以根本不会相信。像这样，由于不信正理，结果生死的流转就不会止息。这就是不信无常的过患。