正宗分

《无量寿经大疏（五）未定稿》 ︱ 智圆法师.会编解释 ︱

【但坐此故，且自见之。更相瞻视，先后同然。转相承受，父余教令。】

“但坐此故，且自见之”，“坐”是因为的意思。意思是说，仅仅因为这种邪见障蔽的缘故，就自以为真正见到了事实真相。

比如现在有些人，连一本佛书都没看过，完全不了解佛教教义，只是从媒体或别人的口中听到了只言片语，就妄下结论说：宗教全是麻醉人们的精神鸦片，是心灵空虚者的精神寄托。根本没有前生后世，没有因果报应，也没有地狱天堂，更没有佛国净土，这一切都是宗教家编造出来，用来蒙骗、恐吓信徒的手段。还会自作聪明地说：在这个科学昌明的时代，怎么还有这种迷信现象呢？居然还有人相信那些神话！

他自以为明白了真理，那就是，人一死就什么都没有了，根本没有来世，更没有因果报应。所以，人生的意义就在于尽情享受，要努力地打拼、奋斗，去创造财富，为赚钱不择手段也是理所应当。这样就能享受悠闲、富裕的生活，享受爱情的美好，享受性爱的乐趣，享受名誉的满足、事业的成功等等，这样能尽情放纵欲望、满足自我的人生才是精彩、充实的。

像这样，内心持有无因果、无前后世等邪见的缘故，他的人生目的就是追求享乐，把整个生命都投入于求取现世的利益。这就是顺世主义或者享乐主义，

“更相瞻视，先后同然”，意思是说，在周围环境的影响下，使得他进一步地肯定，这种见解是正确的。

“更相瞻视”，再相互观察时，放眼望去，世界上成千上万的人都执持这种观点。那些看破红尘、出家修行的和尚、道士毕竟是少数，他们都属于不正常的人，大概是精神上受了刺激，或者思想上有了偏差，出现了厌世心理，才走入了宗教生活。而绝大多数人，每天都活得很现实。就这样，他们你看我、我看你，彼此效仿。每当出现一种由根本的顺世邪见发展出的支分邪见时，人们就趋之若鹜；或者出现一位所谓的专家，说出一套符合人们欲望的言论时，大家就如蝇逐臭般地追随。再经过媒体大范围的传播，人们就更认为很正确，觉得这就是真理。

当今时代，很多人都在效仿享乐主义、形式主义、消费主义、金钱至上等，包括应该张扬自我、放纵自我以及性解放等等，这些都是现代新推出的观念，然而已经堂而皇之地成了主流思想。在这种思想的驱使下，人们的生活，比如穿着、发型、说话方式，还有怎么娱乐、怎么度周末，需要什么样的环境，品味如何等等，以及为人处事的方式，包括人生观、价值观等都跟过去大不相同。

其实，这些本质上就是顺世派的邪见，但很多人都愿意按照这个来效仿，结果导致心被困在狭小的追求名利声色的邪道中。因为已经深陷在邪见的海洋里，所以就连前后世、业因果等基本的事实，都很少有人能看清。而他们那种只追求现世利益，一生只为食和色等而奋斗的观念全是最低级的畜生性，连人性都没有。

就像有些修行教言里说的，我们在得到人身时，就应努力让人生具有实义。尤其要时时观察自己的思维跟畜生的想法有什么不同。意思是说，畜生也不想感受痛苦，希望获得快乐，为了这个目的，每天忙忙碌碌地觅食，跟异性交媾等，此外再没有更高尚的事了。如果我们作为人类，却只会考虑这些，每天以这种低级的方式活着，此外再没有更高的希求，那虽然身异于禽兽，但心跟禽兽已经没有区别了。所以，作为一个人，必须跟畜生划清界限，起码要有人的品性，行持人伦之道。

然而当今时代，人们的心普遍被断灭论所蒙蔽，对善法不屑一顾，对恶事却竞相效仿，以至于连基本的做人标准——五伦八德都极少有人守持。因为，只想着追求眼前快乐的话，那就只会唯利是图，根本不肯替别人考虑，而行持人伦善道需要奉献、付出，要放弃私欲，要有利人的善心，这就跟他们的想法大相径庭了。

“先后同然”，后代子孙看上一辈是怎么做的，他们也会那样效仿。

这就看出，人类在不断地走下坡路，也就是佛法里说的“减劫”。意思是说，这种邪见逐渐占领主导地位，使得世界上大多数人都持有这种观念，之后再通过教育、舆论等方式传输给下一代。到了下一代，他们心里的迷乱度、疯狂度会愈演愈烈，如江河日下一般，越往后情况越糟糕。也就是说，从整体的邪见浪潮中，会发展出越来越多的烦恼和业的浊浪，这样，后代的人在更污浊的内外因缘的支配下，就会把这股染污的势力，发展得更加迅猛、激烈。

“转相承受，父余教令”，意思是辗转继承邪见，通过一代一代的教导，使得人心被毒化、染污得越来越严重。

像这样代代相传，父母用这种邪见教导孩子，从小就给他灌输那些错误观念。以至于现在的孩子大多数特别自私，从小就知道“人不为己，天诛地灭”，心里根本装不下别人。问他长大了想做什么，只会说要赚大钱、当大官、做大明星等等，已经钻到钱眼里去了，再没有更高尚的理想。过去的孩子还会说长大要救死扶伤、造福人类等等。而现在的孩子很少会为别人着想。等他们长大后，当了父亲，再教育自己的孩子时，情况就更恶劣了。

像今天，道德已经严重滑坡，人心普遍成了荒漠，很难找得到善心。这样辗转下去，人们只会越来越自私、疯狂，道德将成为真空，最后可能再没有人会提这个词了。

【先人祖父，素不为善，不识道德。身愚神暗，心塞意闭。死生之趣，善恶之道，自不能见，无有语者。吉凶祸福，竞各作之，无一怪也。】

“先人祖父，素不为善，不识道德”，这是说祖先、前辈们过去不修善积福，也不晓得能得安乐的正道是什么。

意思是说，如果一种邪见一代一代地延续下去，时间久了，就会成为根深蒂固的陋习。可以看到，在世界上的有些国家、民族或者文化里，就遗留着祖辈传下来的一些陋习。比如，个别民族为了驱魔要活埋儿童，为了遣除灾难会让少女嫁给流浪狗，还有很多地方认为杀生祭祀祖先没有罪过等等。这些不顺因果律的邪见，通过代代相承，逐渐深入人心，就形成了顽固的见解。就像这样，现在基于断灭论的盛行，各种各样的支分邪见也在逐渐深入人心，成为了难以改变的症结。将来世界会愈加地混乱，人心也会越来越险恶。举世之中，很少有人会行持善法，拥有正确的见解，人们普遍丧失了清净智慧，没有辨别善恶取舍的能力。

“素不为善，不识道德”，《净影疏》说：“素不为善，明其无行；不识道德，彰其无解。”我们知道，邪见障蔽正见，恶行障碍善行。这里是说，前辈的人们不行善，没有正见，按这种趋势发展下去，后面的人也不会去行持善法。同样，在见解上，也很少有人懂得行善得乐的正道。而且，由于邪见的障蔽，人们的辨别力会严重地退化。