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附录五

《系列三·大圆满龙钦宁体前行引导文.普贤上师言教讲记三-寿命无常1(未定稿)》 ︱ 嘉维尼固尊者 讲授 华智仁波切 记录 益西彭措堪布 译讲 ︱

佛又说:“你们如果自己惭愧,不敢询问,那应该让其他相识者快点来咨问,要知道时间,不要过后后悔。”诸比丘们还是默然。阿难对佛说:“我相信大众都有清净信心,没有一个比丘怀疑佛、法、僧,怀疑道。”

佛告诉阿难:“我也知道现在大众中最小的比丘也都已见道,不会趣向恶道,最多七返人天就能穷尽苦边。”当时,世尊记莂一千两百弟子所得的道果。

世尊披着郁多罗僧 [1] ,伸出金色手臂,告诉比丘们:“你们要观想如来许久才出世一次,就像优昙花很久才出现一次那样。”当时,世尊再次观察此义,宣说偈颂:“右臂紫金色,佛现如灵瑞,去来行无常,现灭无放逸。(右臂紫金色的佛陀显现在世如同灵瑞之花,佛陀在此世间的去来无常,如今就要入灭,你们切勿放逸。)”又说:“所以,比丘!不要放逸,我是以不放逸的缘故成就正觉,无量众善也是由不放逸而得,一切万物没有常存的,这是如来最后所说。”

于是,世尊入于初禅,从初禅起,入第二禅;从第二禅起,入第三禅;从第三禅起,入第四禅;从第四禅起,入空无边处定;从空无边处定起,入识无边处定;从识无边处定起,入无所有处定;从无所有处定起,入非想非非想定;从非想非非想定起,入灭想定

当时,阿难问阿那律:“世尊已经入涅槃了吗?”阿那律说:“还没有,阿难!世尊现在处在灭想定中。我以前亲自在佛边听到,从四禅起才入涅槃。”

这时,世尊从灭想定起,入非想非非想定;从非想非非想定起,入无所有定;从无所有定起,入识无边处定;从识无边处定起,入空无边处定;从空无边处定起,入第四禅;从第四禅起,入第三禅;从第三禅起,入第二禅;从第二禅起,入初禅;从初禅起,入第二禅;从第二禅起,入第三禅;从第三禅起,入第四禅;从第四禅起,佛般涅槃。

正在那时,大地极大震动,诸天、世人都极其惊愕、畏怖。所有幽冥处,日月光明照不到的地方都蒙大光明,各自能见到对方,互相说道:“那个人生在这里!那个人生在这里!”光明普遍,超过了天光。

那时,忉利天在虚空中,以文陀罗花、青莲花、红莲花、拘摩头花、白莲花纷纷散在如来法体上,散在众会当中。又以天末栴檀散在佛身上,散在大众中。佛灭度后,大梵天王、释提桓因以及诸天诸神等纷纷作颂怀念。

那时,比丘们也作颂道:“是身如泡沫,危脆谁当乐?佛得金刚身,犹为无常坏。诸佛金刚体,皆亦归无常,速灭如少雪,其余复何冀?(这色身如泡沫般危脆,谁还乐著它呢?佛获得金刚身尚且为无常摧坏,诸佛金刚体都要归于无常,就如同少许的雪快速息灭,我们的身体又有什么差别呢?决定会被无常速疾坏灭 。)”


[1] 郁多罗僧:袈裟名,三衣之一,译曰上衣。