讲记-净治弟子品第八

《中观四百论讲记(二)》 ︱ 圣天论师.造 ︱玄奘大师 法尊法师.译 ︱ 智圆法师.讲授 ︱

丙三、所说摄义

设问：贪等烦恼非常深重，从无始以来就开始积聚，串习的时间那么漫长，怎么能够断除得了呢？

答：

闻说身无德，贪爱不久住，

此道岂不能，永尽一切惑。

颂文直解

根据上面所说之理，当听闻了身体的种种缺陷，没有任何功德后，对身体的贪爱等烦恼就不会久住。同样，依照此道次第的方便，也不是可以永远断尽一切烦恼吗？

释义

世间人对身体特别执著。现在有些人在身体上花了很多精力，去减肥、化妆，甚至去整容，一辈子都在为这个还不到两米的身体忙忙碌碌。但是这样做，也改变不了身体生灭、不净、苦器等的自性，因此没有任何价值。当有智慧的人听到身体不净、是苦器等的道理后，对身体的执著自然就会减少。同样，世间的一切法，自性是空，没有任何实义，如实了知了这一点，那么执著就会自动放下。烦恼是由执著而引起的，如果执著没有了，那么即使烦恼串习的时间再长，程度再怎么严重，也马上就像没有了油的灯一样，自动就灭尽了。因此修行者，就要对修行空性法门生起极大的信心。

设问：众生都是从无始以来都在轮回的，这又怎么能脱离得了呢？

答：

如见种有终，然彼非有始，

如是因不具，故生亦不起。

难词释义

生：结生相续的意思，即投生轮回。

颂文直解

以如此的缘故，犹如青稞等的种子，找不到它的起始，但是用火烧掉了，就见到了它的终际。如是以空性智慧之火，焚尽了执著的种子后，转生轮回的因——烦恼与业，就不再具足了，因此转生轮回也将不再发生。

释义

大家到目前为止，都已经轮回了无数次。但是无论大家在轮回中的时间有多长，习气有多深，只要断除了烦恼，业力就失去了助伴，无法成熟，这样轮回就自动终止了。像前面说的那样，空性法门是断除无明执著的直接对治方法，所以只要如理修持空性法门，轮回就必定能够出离。