第四品 内密三续

《藏密佛教史》 ︱ 第二世敦珠法王[著] ︱ 索达吉堪布[译] ︱

赤修桑给嘉巴

革日觉白尔尊者的弟子是赤修桑给嘉巴，他生于左热札耶坡嘎幢村落，伴随着阳光普照、彩虹帷幕而诞生。从九岁起苏醒种姓，内心生起清净观、敬信等无量功德。

十岁时了知似乎坚不可摧的此景象本是如幻无实。

十二岁，对轮回生起无限厌离之心，对除了正法以外皆无利益这一点获得了定解。十三岁的一天拂晓，他梦到日月同时升起，当醒来时见到大悲观世音菩萨，观音菩萨说：“你当修持即生解脱之法——心滴之义。”从此以后，他的悲心无偏增长，对一切众生如独子之母的理念油然而生。依此因缘立下誓愿，对其他众生不可有高攀和轻视。以大慈大悲不舍身体的寄生虫等一切有情，对于盲人乞丐更是慈爱有加等，具备大乘种姓苏醒的殊胜相。

十八岁时，他证悟了显现无实，变得像疯子一样疯疯颠颠。他把父母用来供养本尊的供品扔掉并且说：“供养男魔王、供养女魔鬼。”父母说：“我们怎么生了你这样的儿子。”

当他二十岁时，在亲教师累俄刚巴与规范师哲刚巴面前出家。

到了二十五岁，他来到雅戒桑给地方，在桑给嘉巴瓦巴面前听受扬擦派的法门。又在匝热巴尊者前听受《狮子交颈》。在日巴哲美俄、拉热华、云讷波、敦夏香云、觉智等诸位上师前听受了新密、旧密、息法断法、大手印数多法要。尤其是依照大悲观音菩萨的授记，在革日觉白尔面前恭听了大圆满，而恍然大悟。多年在措哦玛等神山和空谷中唯一精进修行，达到本来清净密意果位，使许许多多有缘者得以成熟、解脱。

六十四岁时，显示获得胜乘果位的殊胜验相而圆寂。

美龙多吉

赤修桑给嘉巴尊者的弟子大成就美龙多吉，是札普地方瑜伽士萨意之子，九岁于成就者哲龙巴和堪布思龙巴面前出家，当时为超度亡人唯一传诵广、中、略般若。

十六岁时在札普左荡处念诵一百遍《般若八千颂》，结果证悟了实相义。在铜湖地方修行，觉受十分明显，也获得了微妙的神通。此后居无定所，云游四方，依止了策普多哦日巴等诸多上师，朝礼了夏俄达贡和卡其等许多圣地，五十天里以一藏升青稞维生，以非凡的毅力忍耐苦行，历经了无法想象的艰难困苦。

十八岁，见到桑给嘉巴桑吉温波尊者得受了心滴窍诀，他豪情满怀地想：现在有了窍诀，已心满意足了。于是开始修行，在修持前行时，六天之中夜以继日见到金刚萨埵尊颜。正行时，梦中拜见诸位传承上师而蒙受加持。

二十三岁时，在桑吉日巴尊者面前听闻了《金刚亥母》等若干伏藏法以后修行，结果亲见金刚亥母。他以金刚击岩山，金刚融入其中，也现见了马头明王、度母、观世音菩萨、莲花生大师、普贤如来、金刚萨埵、布玛莫札、萨龙巴、桑吉日巴、珠滚帕哲诸位上师尊颜。住在东龙时听到极其悦耳的空行母声音，得到绝断投生的授记。在嘎瓦坚地方时，看见红色金刚亥母、成就者萨龙巴在空中。住在阿穹地方时，梦中见到金刚亥母主眷五尊，当从梦中醒来时，真正亲睹了光中的金刚亥母。住在嘉内静处时，梦中金刚萨埵授予大圆满灌顶。

总而言之，美龙多吉依止众多上师，其中有十三位卓越的上师。在恩德无与伦比的成就者萨龙巴、策普多哦日巴、赤修桑给嘉巴三位上师前得受精华义。这位尊者由于禁行十分出奇，证悟者的行为无取无舍，完全能够直接行持密宗中所说的誓言。见到雄鹰崽翱翔空中，便持着觉性禁行的力量而飞往空中，走在岩石上如踏泥土。在堪巴炯、堪巴洲、桑给堡、卡切等地树立修行法幢，利益有情。

本来他的寿命是三十七岁，当时，有一位名叫根嘎的阿阇黎祈请而住世到六十一岁。最后在拉瓦尸林示现圆寂时，伴随着万丈光芒、妙音，众人看到他消失在西方。在进行荼毗时，有一五色光从虚空一直延伸到火化室等，有无量稀奇瑞相，获得五身的验相舍利也如续中所说而出现。这位成就者与邬金巴是同一时代，要比邬金巴年长十多岁，寿命也较他长。

革玛燃匝

美龙多吉尊者的弟子就是持明者革玛燃匝，他火虎年诞生于左热温中的匝卡村落，取名为塔巴坚（义为解脱庄严），他从小就具有大慈大悲心、信心与智慧等圣财的众多特法。在没有学习的情况下自然通达了文字读写。

七岁，在工布哦秀透荡寺的吉多巴上师前获得《喜金刚》、《胜乐金刚》的灌顶。

九岁时在堪布藏巴前受圆满居士戒，修学《观世音根除轮回》法门。

十二岁在帕母哲亲教师叶瓦巴和规范师阿日巴前出家，法名为云讷嘉波（义为童子王），之后听闻《戒律》，五年期间在札叶巴仁波切前恭听《那诺六法》等法要。在查荡巴上师前听受《二观察续》（即《喜金刚》）。在温波桑西前学习工巧明，同时念诵六字真言，结果见到观世音菩萨在一座水晶室内面带微笑。后来在穹那夏达前听闻前译派的诸多续部传承窍诀。在阿尔山洞遇到美龙多吉尊者，请求了大手印引导，结果直观而认识了心的本来面目。美龙多吉尊者前往竹青门空行洲时，他随师前往并请求了《金刚亥母》等法门，随后修持，在十日晚上，见到邬金莲花生大师，莲师说：“奇哉，善男子，恒时修法。”

后来他到策普地方，在年日和达玛滚波上师面前无余听受了噶玛巴的法门。到拉多荡热和博让地方，遇到大成就者邬金巴和年仅七岁、刚刚出家的法王噶玛巴自生金刚。他在邬金巴上师前闻受了广博的教授。

几年后，邬金巴尊者在年日巴上师前请求心滴法时，他也完整地得到。后来在嘉曼巴南卡多吉上师前恭聆《直指密要》，在嘎丹巴秋吉桑给前聆听了《密要明镜》等大圆满密法。

其后他又再度前去卡切地方，在大成就者美龙多吉面前认认真真地得受了秘密心滴的灌顶、传承及教授。由于当时没有其余供品而以身语承侍。在两个夏天里，以绘画得到了四升青稞，两升用来买纸张，晚上撰写经函；两升买作为看书用的酥油灯和生活资具。当时，他由于极度苦行而患了严重的疾病。相续中也生起了殊胜的修证，这一点使上师格外欢喜，并开许他利益众生。

一次，在灌顶的行列里，他看到：上师头上的虚空中四臂怙主（马哈嘎拉）；门前身色深蓝、手持木棍和豺狼、两层楼高的俄嘎匝哲护法神，外面事业血髻佛母双手从小血湖中掬血而饮。他在八年间形影不离地依止上师。

住在邬金修行处竹园洞中的一冬天里，面见了金刚亥母，从而智慧无偏得以增长。在雅龙擦当搭茅棚安住，有一天，他得知上师圆寂的消息而返回卡切地方时，在一个土坡上见到上师的两个儿子。他返回去，建立了二十五日为上师供法会。

他到匝热神山时，五色彩虹照射在哲母拉地方的尼桑石像上等等。后来在策普应法王自生金刚迎请而供养了所有心滴教授。来到香地以后在吉古那波的传承阿阇黎古巴面前请求了所有秘密类耳传以及《禅定目灯》法要。在荡日拿玛处，于温波相哲尊者前听受扬滚巴的山法，也得以拜访邬金巴仁钦花，在返回的途中向札龙巴上师请求《雅门达嘎》等法要。在阿阇黎益西滚波等众多善知识面前听受密法及古仓巴的诸引导法、阿诺大引导法……凡是藏地非常著名的圆满次第基本上都通达无碍。