2006百日共修 曼茶罗（六）

为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

没有福德，没有智慧的人不能解脱，不能成佛，但通过曼茶罗的修法会使我们的福慧资粮快速圆满。修曼茶罗不一定要在佛堂里，也不一定要时常托着曼茶盘，在日常的生活中也可以修。

所修的曼茶罗就是我们的皈依境，就是五部佛的坛城。五部佛的坛城，也就是一切诸佛菩萨的清净刹土。把皈依境作为供养的对境，把整个三千大千世界里所有珍贵稀有、清净美好的东西都供养给上师三宝和一切善神护法，这就是曼茶罗。这里有所修的曼茶罗，也有所供的曼茶罗。你只要在心里这样思维，每时每刻都可以修曼茶罗。

如果有条件，在佛堂里安安静静地按照仪轨修，边念边擦边观想，就更好了。如果没有这个条件，也可以像刚才说的那样，在心里观想。这是积累福慧资粮最好的方法。

有的人说：“我年纪大了，修不了这个！”“我没有文化，修不了这个！”“我没有时间，修不了这个！”其实我们每时每刻都可以做，都可以修。没有什么做不到的，非常容易。这与你年纪大、没文化、没时间没有关系。怎么会没有时间呢？连一分钟、几秒钟的时间也没有吗？如果你愿意做，如果你对这个修法有信心，就没有什么做不到的，按照仪轨修也能做到。这几天你好好学，以后有时间就做，也可以在家里闭关修，不要浪费时间。

你不是想解脱成佛么？不是想发财么？如果你好好地修曼茶罗，自然而然就会发财。如果你福报上来了，命中有财了，不用太费劲，自己没有想到就发财了。因为相续中有这些因缘，有一天肯定会具足、会成熟。有很多人天天为了发财而奔波忙碌 ，但是如果命中没有财，也不修福报，怎么努力、奋斗也不可能发财。

好好地、认认真真地学，老老实实地修曼茶罗，没有什么不会的。很多人都说观想不出来，还是自己没有用心。以前你自己喜欢的，愿意做的那些事一闭眼睛就能想起来，梦境都是这些事。现在修曼茶罗特意观、特意想也不行，这说明你对佛法没有信心，你没有希求正法的心。如果你对佛法真的有兴趣了，不可能想不起来。

都认为自己很有修行，很用功，实际上没有啊！你比一比，我们为了生活付出了那么多，但是为了修行付出过什么？为了解脱付出过那么多吗？“我怎么还不好呢？”你能好吗？什么也没有付出，哪有那么容易，随随便便就能成功的？为了今生暂时的利益，你尚且这么辛苦，为了恒常不变的利益，为了生生世世，为了永远的解脱，肯定也要付出很多。但是你没有付出，所以到现在还没有达到目的。

很多学佛人都认为自己有出离心，实际上那不是出离心，是逃避心！出离心是一种勇敢的心——敢面对、敢承担、没有畏惧的心。你不敢面对，不敢承担，都放弃了。不管家，不管孩子，不管亲朋好友，不管这些事情，只知道念佛、磕头，还以为自己是放下了，认为自己是出离心。放下是不管面对什么，都不追求也不拒绝，不追求快乐也不拒绝痛苦，不在乎来来往往，是一颗如如不动的心。该拿的时候拿得起，该放的时候放得下。真能放下了，不会舍弃一个人，也不会放弃一件事。会面对，会处理，会用更好的方式待人，会用更好的方法处事。

没有对境无法修行 。在对境当中肯定有失败的时候，别害怕，别懊恼，这不是永远的失败；偶尔也有胜利的时候，别高兴，别得意，这也不是永远的胜利，修行是有过程的。很多人都觉得：“我怎么还有烦恼呢？习气怎么还没改掉呢？我又造业了，又犯戒了。”于是对自己失去了信心。

谁没有烦恼习气？谁没有过错？成佛了才没有！你知道错了能立即忏悔，逐渐改善，这就行了。这样你就是个善人，就是个修行者。

一地以上、八地以下的菩萨也会生起烦恼，但是他们生起烦恼就像用棍棒来击打水面，一阵水波，很快就能恢复平静，不留痕迹。他们都是开悟、证悟的大菩萨，都有大智慧；凡夫人一生起烦恼，就像拿棍棒击打泥潭，当时也乱，过后也乱，一直乱到底。烦恼过后，心里还有痕迹，这就是凡夫，就是个恶人。这是多大的罪过啊？你明明知道错了，犯戒了，生起烦恼了，明明知道自己的恶行那么重，还不忏悔，还不改变，难道这还不是恶人吗？

如果遇到境界把握不住、生起烦恼的时候，就及时忏悔。不留任何痕迹，你就是个好人，就是个菩萨；如果还留有痕迹，那你就是个恶人。善恶就是这么分的。不是开悟了、证悟了以后就没有烦恼，没有习气了。修行是解脱、成佛的过程，在这个过程中肯定有烦恼。修行也是一场战争，肯定有胜利或失败的时候。如果能够对治这些烦恼和习气，你就是胜利者；没有降伏住它们，你就是失败者。

修行的过程中，有时候能降伏这些，有时候不能，这也很正常。有时候感觉好，有时候感觉不好；有时候有很好的征相，有时候有不好的征相，这些什么也不是，别去执着这些。继续坚持，好好修，必定有一天会成功，会永远胜利。知道忏悔是好事，明明知道犯戒了还不忏悔，这才是大错特错！这样永远都不能成就。

有时候我说：“按现在这种状态，我们不能解脱，不能成佛。”可谁也不在乎。仔细想一想，如果我们在今生不能解脱，要在轮回中遭遇什么样的艰难困苦？这不是闹着玩的，佛不是跟我们开玩笑啊！按照当下的情况来看，大部分人都要下地狱，堕落恶趣。因为在我们的相续中已经有了这些因缘。我们造过那么多恶业，有那么多烦恼和坏习气，我们还没有将它们彻底铲除。这些恶业不可能浪费，到时候我们一定要承受！承受的时候你要感受恶趣的痛苦、地狱的痛苦啊！我们现在感冒了，浑身难受得都受不了，恶趣的痛苦不是一般的痛苦，那时候你怎样承担？但我们都不考虑。

我们都是相信因果、轮回的人 ，怎么还轻易造业呢？怎么能轻易放弃解脱的机会呢？怎么能轻易舍弃上师三宝呢？好好地问一问自己！

我们跟那些不学佛、不信佛的人不一样，他们不懂这些道理。你既然懂了，还这样轻易放弃解脱的机会，就是最愚痴的人！还不如那些不学佛、不信佛的人。他们已经愚痴颠倒了，他们认为的利实际上是害，他们认为的害实际上是利。他们根本不懂，不相信这些道理，他们没有这么好的福报，没有这么大的根基与智慧。你跟他们能一样吗？

跟你说了那么多，都是有理有据的，如果还不相信，那你跟老牛有什么区别呢？跟老牛说，它听不懂，但你是人，不是畜牲。佛告诉你了，大德高僧们也告诉你了，上师也告诉你了，如果你还不相信，还不做，那你还不如畜牲呢！

其实你们现在都有进步。如果你们觉得自己修的不好，那也是好事。修行上有了小小的成就，不能满足，但是也不能放弃。你的修行肯定比不上菩萨、肯定比不了佛，但是跟自己以前比，跟那些不学佛、不信佛的人比，跟自己以前不学佛或者刚学佛的时候比，你的变化太大了。这就是你修行的结果，你还是有成就的。但是你的修行和成就还没有圆满，你还需要努力奋斗，继续坚持。

不要东求西求，东想西想的。过去的已经过去了，就让它过去；未来的还没有到来，别迎接它。现在的一切，也是没有实体，没有真相，都是假的，不要执着。这样的话，谁也不会伤害你，谁也不会障碍你，谁也不会给你造成违缘。

违缘、障碍都是自己的心。你有看不惯的事，说明你没有慈悲心；你有看不起的人，说明你没有智慧，没有修养，你的修行没有到位。其实人都是好人，事都是好事，如果在你的心目中还有不好的人和事，那是你自己心的问题。

好和不好是两个相对的立场。如果没有好，当然就没有坏；没有坏，也就没有好。在你的心目中，如果有好，就一定有坏；有高，就一定有低；有贵，就一定有贱；有生，就一定有死；有聚，肯定就有散；有盼望，就一定有绝望；有欲望，就一定有失望，这都是烦恼，都是攀缘。别攀缘，随着缘分走，不会有错的。

现在人都不敢随缘，自己认为不好，就拒绝；觉得好，就去攀缘。怕失去，反而不敢接受。不要这样，一切随缘。随缘才能顺利，放下才能得到。你越执着，越得不到；越牵挂，它就越会伤害你，离开你。缘来缘去，缘聚缘散，很正常，你要看清真心的面目啊！

在家修行多好，在对境当中修，把所有的生活、工作都变成修行。那个时候，你所有的思想都是智慧，所有的行为都是修行。如果把自己关在小小的屋子里，逃避现实，当你真正面临对境的时候，能胜利吗？谁有把握？把自己关在屋子里修，身关起来了，但是心却在外面；身虽然没有放开，但是心已经跑了；身虽然在修行，但是心却没有修，还是有烦恼、有习气，一样痛苦，有什么用？一定要在家好好修，坚持到底！

人和人的根器不同，有的利根者成就是几分钟、几秒钟的事。我们现在修的这些方法都是最殊胜、最圆满的。通过这些方法能很快地积福、消业。业障消了，福报就圆满了，立即可以成佛了。成佛不难，解脱不难。如果不好好学，不好好修，肯定难。不要听别人说什么，不要活在别人的眼光下。有些人，太在乎别人对自己的看法了，活得患得患失。

我们都逃避不了死亡，一定要提前准备。我们活着的时候，就轻松自在地活着，没有什么大不了的。如果心到位了，一切都到位了；如果心不到位，什么也不会到位。一切都在心里！

一定要相信因果，相信轮回，否则不可能成就。“轮回就轮回吧，下地狱就下地狱吧！”在那么漫长的时间里，忍受极大的痛苦，不是容易的事啊！因为是自己的业力所感，所以那个时候谁也无法帮你承担。但是，如果现在你做准备，就可以解决这些问题。上师三宝已经告诉你方法了，为什么还不做呢？天天上班，接触那些不信佛、不学佛、不懂佛理的人，是不是受他们的影响了？他们不懂，所以不考虑修行，我们不能跟他们一样。别人一说，你的心就动了。凡夫很容易变。别这样！

我们一定要有自己的主见与定力。现在即便是释迦牟尼佛亲自降临到我面前，说轮回是不存在的，因果是假的，我都不可能相信，都不可能动心。听那些没有智慧的人说几句就心动了，还说自己信佛、学佛、修行，这不是开玩笑么？

我们不应该恨他们，应该可怜他们。他们因为不懂才毁谤，因为不明白才不在乎。他们不考虑因果，天天造业混日子。我们应该对他们发慈悲心，跟他们结善缘，不能再跟他们结恶缘了！很多时候我们一接触他们就生起贪心、嗔恨心、嫉妒心、傲慢心，这是我们生生世世结的恶缘。每个起心动念都重要。如果你看见他们、接触他们的时候，生起了贪心、嗔恨心、嫉妒心、傲慢心，这些都是结恶缘啊！一定要结善缘，不仅仅是用行为、语言结缘，每个起心动念都可以结缘。

不用特意为他们做什么，只要默默地发愿：一定要为他们成佛，等有一天自己成佛了，一定要第一个救度他！这样做，以后你们之间就只有善缘，没有恶缘了，以后他们也不会给你制造障碍和违缘了，而且对你的修行、工作、生活还会有所帮助。

结恶缘很容易，结善缘很难。我现在也接触很多人，我怕跟这些人结恶缘！你们也是一样，对每个人，对每个众生，一定要多结善缘，不结恶缘。对他发一个好心，发一个善心，就没有事了。

善恶完全在心里。把修行与生活融合在一起，工作就是修行，生活就是修行，把修行落实在生活当中。很多人都想出家，认为出家了，到寺院才好修行。这也是好心，但是到寺院不一定能修成。现在的寺院里很少有正法，我们都是从寺院出来的，很了解。如果自己把握不住，很容易造业；如果自己能够把握住，也很容易成就。有修行的人在哪儿都一样修行，没有修行的人在哪儿都一样造业。别想这么多，在家里好好学，好好修。我们现在这些修法，在家居士也可以修，都能修成，都能学会，都是最殊胜、最圆满、最快速、最详细的方法。如果你不珍惜这个机会，以后真的很难了！

今天就讲到这里。祝大家吉祥圆满，扎西德勒！

此福已得一切智，摧伏一切过患敌，
生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情。

以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，
僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就。

达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！