广化律师弘法故事集

（三）预知时至

在真华法师讲过菩萨为他爸爸灌顶，度他爸爸出家的故事后，接著净念法师讲他亲身看到胡松年老居士预知时至的事迹。

上海胡松年老居士（他的儿子在银行界很有名望），晚年在灵岩山修行已有多年。有一天，胡老居士一大早就身穿海青，从山门起逢人就说告假、我要回去了。一入寺院，见到了出家师父就说：‘师父！告假了。’师父就问：‘你要去那里呀！’‘我要回家了。’‘唉！老居士你怎么了！学佛怎么学得愈来愈糊涂了。你在这里念佛，念到老不是很好，为什么要回去呢？’

胡老居士笑一笑，随即往各寮口一一告假去，见到出家人就拜，问他什么事，就说回家去了。最后拜见主持老和尚：‘师父，弟子向您老人家告假了，我要回去了。’主持和尚从禅座上走了下来说：‘老居士，什么时候走，要不要派人助念。’‘大概是明天早上九点钟，派两三位助念也好。’主持老和尚就派四个人去助念，其中一位就是净念法师。

第二天早上吃过早饭，大家还若无其事地谈话，时候快到时，老居士就说：‘言归正传’。拿了一块门板一铺，就睡在上面，请大家为他助念，念！念！念！就看到他断气，安详往生了。

以上是两位出家法师所讲他们在寺院所见的亲身故事。以下是在家人讲在家人的故事了。

（四）地府判官

卢梅俊居士住在花莲，听到慈光寺办法会特地赶来，他在军队里是当连长的。因为这次讲故事必须是个人亲身经历的故事，他没什么好说的，于是就讲他姊姊到阎王地府遇见判官的故事。故事的情节，大致如下：

他的姊姊被狐狸精奸死了，入殓时没有盖棺材盖，因为他妈妈只有这个女儿，死了不甘心，所以不给她盖盖，坐在棺材边哭了七天七夜，到了半夜她突然坐起来了。她妈妈吓了一跳说：‘女儿啊！你不要吓我，我是因为只有你这么一个女儿，不甘心！所以没盖盖。’‘妈！您不要害怕，我并没有死。’

于是母亲就问：‘女儿，这七天你都到那去了？’女儿回答说：‘我一直走，口很渴，也看到很多人在走。后来看到一位老婆婆在卖茶（编案：民间故事中，所谓‘孟婆汤’是也。）很多人都去那儿拿茶来喝；我因为口也很渴，就要了一碗茶。口渴，所以能得到这一碗茶，觉得很宝贵，就用双手小心捧著，正当将要喝的时候，突然“啪！”一个耳光打来，把那一碗茶打翻了，我抬头一看，是爸爸，原来我已经走到地府了。’因为她爸爸是阎王殿的判官，当年上任当判官时，还邀请家里每一个人去参观，等天亮时，家中每一份子都说昨晚梦到她爸爸当判官；别人是同床异梦，他们全家人是异床同梦，所以当时一见到她爸爸就知道她已经死了。

母亲随即又问：‘你是怎么回来？’女儿回答：‘我也不知道，就走著走著，走回来了。起初，我跟著爸爸走，去见阎王爷，爸爸向阎王爷禀明我被狐狸精奸死的经过，阳寿未尽是准许还阳。爸爸并对我说：“赶快回去，你妈妈还在等你，棺材盖还没盖。”我心里一想，很难得能到这里来，我要到处看看，就问：“奶奶呢？她在那里。”“你奶奶她在享福，你不要去看她。”“伯伯呢？”“伯伯在受苦，你不要去看他。”“那叔叔可去看吧！”“叔叔你看了会怕，你不要去看。”......’

正当她在想还有什么人可以看的当下，她爸爸一推，她就掉下来。醒过来时，发现自己躺在棺材里。

（五）人鬼联婚

卢居士讲完了，轮到我讲我切身的经验，那就是我为什么会信佛的因缘—人鬼联婚。（编案：此故事，律师于《亲笔日记》页一六三～一六六，也有提出，今已收录本书上篇中，读者可以互相比对。）

我在十二岁时，就喜欢听佛教鬼神的故事，欢喜到寺院去找方丈和尚（编案：潭口墟有座正觉寺），谈‘万法皆空’。那时简直是班门弄斧，一个小孩能懂什么！老和尚牙都笑掉了。但是那时候，我就喜欢讲‘空’的道理。

到民国三十八年以后，我的观念变了，不相信鬼神、因果等道理了。为什么会如此地转变呢？这是因为民国三十七、八年那段时间，整个中国大陆很乱，坏人出头，好人受苦，让我对从前所读四书五经，如《易经》说：‘积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。’的因果道理产生疑惑，进而不再相信天地间有鬼神了。又小时候，在《书经》上读到：‘行善降之百祥，行不善降之百殃。’以及《太上感应篇》说：‘祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。’什么“如影随形”？眼看著作坏事的人在享受，行善的人受遭殃，那有什么“善恶之报”！就更不相信了。

当然，我满腹牢骚什么都不相信，痛苦万分。于是由不相信因果，就不相信鬼神，连带佛法也不相信；在什么都不信的情况下，身心无所寄托，更显得万分痛苦。因此只有找刺激来麻醉自己，坏事我是不敢做，那找什么刺激来发泄呢？三十九年，我支身来到台湾，与大陆亲友分散，如同家破人亡，心里非常痛苦。那时，看到报纸上刊载一则‘人鬼联婚’的新闻，报导很详细，于是我想到这个好，找个鬼刺激，跟鬼结婚也好。

那时候在主计处的秘书，他是广东人，学问也不错，也是满腹牢骚，因此我们两人就成为好朋友，常在一起。当我把那一则新闻给他看后，他亦表同感，于是两人一同联合起来到坟场去叫，因为白天鬼是不会出来的，我们是到黄昏太阳下山的时候去叫。我对著坟场大声叫著：‘喂！坟场里面的鬼魂们听到，我的名字叫彭华元，是江西省南康县人，我已经没有家眷、家破人亡了，想要找一位太太，组织个家庭，假如你们之中，有没结过婚的女鬼，我们可以先交个朋友，然后再结婚好了。人家的“人鬼联婚”，女方父母家须有嫁妆，我不须要你的嫁妆，只要有个牌位，用车子或轿子抬著来就可以了。白天我不找你的麻烦，你也不找我的麻烦，晚上是夫妻就好了。’这样叫了一个地方的坟场没有感应，第二个坟场也没有感应，那位老广就走了，留我一个人继续去找。

那时我生病住医院，医院吃馒头，我是江西人，吃馒头吃不饱。不久来了一位女鬼同我做朋友，在梦中同一般女孩子一样；当时我并不知道他是女鬼，我们只是做个朋友、讲讲话，并没有抱过也没有Kiss（接吻）。因为我尊重她是一位女孩子，是一位小姐，尊重她的贞操。这时为了吃馒头，天天吃馒头，吃不饱，吃得很痛苦。我就对小姐说：‘喂！你能不能做几个菜给我吃，我天天吃馒头，吃不饱。’她说：‘我可做菜给您吃，但是您吃不到’。我回答：‘你不做我当然吃不到，你做我怎么会吃不到。’她说：‘您要吃，我就做给您吃’，于是她就做了一盘辣椒豆鼓给我吃。当她做好，我准备去接的时候，我心里想：很感谢这女孩子，这异乡的红粉知己，有心想向他求婚，而求婚要有所表示，我正要同这女孩Kiss（接吻），忽然间一巴掌‘啪’打过来。‘你先在这里等著，有人要捣蛋，你打开门我冲出去看是什么人。’那女孩子很听话，门一打开，我随即冲出去。冲到一丈多的地方，有一个人在前面说：‘站住！’我的一双脚奇怪，就像钉了钉子一样，定在那里一动也不动。我抬头望一望是什么人，望到了，是一位身穿古装的人，身上会发光。‘你知道我是什么人吗？’我这高傲的脾气回答说：‘我那知道你是什么人啊。’因为那时我是当官的，口气就有些傲慢。那个人回答说：‘我是玉皇大帝派来的使者。’那时我年轻，不肯屈服，就对他说：‘走我同你去见玉帝去，我受不了你这一套。’他回答：‘小孩子！这个地方你不可以来。回去，不要再耍小孩子脾气了。’直到这个时候，我才觉悟到玉皇大帝这么关心我，派人来告诉我这地方不能来。那这里是什么地方呢？醒过来原来是一个梦。

醒过来之后，梦境中的地方，从房子到附近的环境我都记的很清楚，我就把这个梦请问住在医院已经很久的一位连长。这位连长听我梦中所叙述的情形，马上告诉我那是一位女鬼，她是吊颈死的；并且把她家里的情况告诉我，父母亲是什么样的人，兄弟姊妹有几人，家庭环境如何？以及如何吊颈死的，一一告诉我。啊！我很感谢玉皇大帝派使者告诉我那里不能去，既然有鬼，又有神，于是我就皈依三宝学佛了。几天后，我照著梦中的影像，到坟场去找，找到了这位女鬼的坟，就对著坟墓说：‘鬼小姐，我们交朋友就到这里为止了，以后我要是再来找你，你就关著门，不要让我进来。’因为我已经学佛了，将来鬼道众生，我第一个度你。’

虽然我说不要交往了，但毕竟已交往过一段时间也有些感情，晚上做梦时还是去见这位女鬼了，那位女孩很乖，把门关上，不管怎样都不打开。就在这个时候，隔壁有一位欧巴桑（老妇女），就说：‘小姐不要你了来我这里坐吧！我已为你准备了一些酒菜。’我想：也罢！就到隔壁坐坐，欧巴桑就为我倒酒；正在倒酒时，欧巴桑就顺势偷偷亲我，我一气把桌子给掀了，大骂：‘小姐我都不要了，欧巴桑我还会要。’鬼有鬼通，欧巴桑一气，用手一挥，天昏地暗，什么都看不见。那时我年轻，管他看得见看不见，拼命跑，奇怪不管你怎样跑，就是跑不出去。这时碰到一位老公公（编案：应该是土地公）白发苍苍，手杖著拐杖。我说：‘请问老人家，路要怎样走。’老公公用拐杖一指，‘那不是路吗？’当下我就看到一条路，才能走出险境。这是我学佛的因缘。因此每一次有超渡法会，我都写那位女鬼的牌位，取的法名为信度居士。

二、为师舍寿的沙弥

我做沙弥的时候，我的师父他人家慈悲，给我做侍者，我出家之后就一直做侍者，我这个侍者是最糟糕的侍者，因为从我十八岁离开家乡，才当了半年的士官，就当上军官了，一切的生活都有勤务兵为我打点，我是要人照顾；现在要我照顾人家，我感觉做的不太好，但是他老人家很慈悲，原谅我。

记得住在汐止的那段日子，我每天下午为师父泡牛奶，他喝牛奶的时候，我就站在旁边，听他讲佛教的公案，讲讲佛法给我听。他一生会讲笑话，更会讲故事，我就是从他那学来的。他老人家说：当大官的每一个都会讲故事讲笑话，就像每一位法师也都会讲故事。照顾师父睡觉之后，我就到扫塔茅蓬用功，我先看的书是《沙弥律仪要略》，每回看上篇一条戒或二条戒，以及下篇一章，或二章不定，每天看，养成了习惯。而当时我当侍者，要在晚上八，九点才有自己的时间回到茅蓬看书，才养成了夜生活的习惯。

今晚我就同各位讲我当沙弥最记忆深刻、最值得纪念的故事，那就是减自己阳寿为师父延寿住世的故事。

民国四十八年农历正月初七，栖莲精舍要打佛七，我看到师父生病，就向师父说栖莲精舍的佛七就不要打了，师父您老人家病这么重怎么主七呢？结果被他喝斥了一顿，‘打佛七是大众修行的事情，生病是我的业障，不可以个人的业障，担误人家的修行。去，不可以不去。’这一来怎么办呢？我信任自己的师父，他怎么说我就怎么跟著做。我信任师父，他自会安排，自有他的道理。

但是眼看著师父脸肿，脚也肿到不能走，只好在汐止山下居士家招一个轿子，准备抬下山去，好坐车到栖莲精舍打佛七，现在要上弥勒内院，车子可以直接开到，但在民国四十八年的时候，路只可以供人用走的上山，而且是泥土路，连水泥路都没有，是很难走的。

晚上交通的事情安排好了，等师父睡觉了，我就在佛像面前向佛菩萨祷告：佛菩萨，明天我师父要去栖莲精舍打七，他有病，我阻止他，他说一定要去，我怕他主持不了；七天主七不了怎么办，担误人家办道，现在有一个两全其美的办法，就是我减十年阳寿，给我师父让他明天就好，可以去主七。祷告完毕师父已经睡觉了。第二天奇迹发生了，我一早去看师父，师父刚起床精神好一点，等到站起身来，好了！病好了！我太高兴了。这下师父可以去主七了，这是佛菩萨灵感的经验。

栖莲精舍是在麻疯病院之内，麻疯病院有一百多位病人，师父一到打七会场，第一天讲开示，就说：‘我是抱病而来挂个名，真正的主七法师是广化。’从第二天开始师父一大早来拈香，念佛的事就不过问，住在回龙寺，回龙寺离栖莲精舍大约一里路。我就接下来主七，大家知道我师父是生病而来打七，感动的眼泪都掉下来，打七时就拼命的念佛，念佛的境界感觉非常好，我也不敢怠慢。白天我在栖莲精舍主七，无法照顾师父，晚上回回龙寺，他老人家已经休息了。就在这样情况下，念到第五天，知道师父住在回龙寺已四、五天没有吃药，也没打针，病又发作起来了，支撑不下去。叫我叫了好几声，都叫不起来。这是因为我们住的房子，是日式小阁楼的，师父住在楼下，我住在楼上，中间是木板隔间，师父就用拐杖敲木板，碰！碰！碰！我睡在床上，床板会响，我才被惊醒了！

‘师父怎么回事呀！’‘快点下来，我的脑袋快爆掉了。’我赶紧下楼看到师父，整脸通红。嗯！嗯！嗯！师父喘息著。糟糕了！糟糕了！嘴唇也通红的，那时是半夜十二点钟，回龙寺又只有住著几个老太太，告诉她们也只有帮倒忙。那怎么办，师父要是死掉，就糟糕了。当这时求救无助，只好求观世音菩萨了：‘观世音菩萨，我师父死不得呀！他能够度众生，我是沙弥不能度众生，我再减十年阳寿，让他能够撑下来，住世度生。’随即一心念观世音菩萨、观世音菩萨、观世音菩萨......念著念著睡著了，我抱著师父的脚边睡著了。一觉醒来，我感觉自己全身是冷的，师父的身体也是冷的，糟糕了！叫他也不回应，师父、师父、师父，还是不反应。我怀疑师父死掉了，就撕一小条纸片，试试鼻子看还有没有呼吸，渐渐接近，（鼻子是最敏感的地方），一不小心碰到鼻子，师父醒过来了。心里松了一口气，还好！还好！没有断气没有死。马上问：‘师父怎么样了？’他摸摸脑袋，没事睡觉去。

这是我先后减二次阳寿，为师父延寿住世的故事。今天讲给各位法师、同学听，万一将来你的师父生病很重，也可做为参考。

曾子是孔子的得意门人，有一次上山去砍柴，砍柴的时候自己的母亲在家里，刚好那天有位大官来，曾子的母亲叫不到曾子赶快回来，就想到一个办法：母子连心，就把手指头放在嘴里咬，曾子在山上砍柴，突然之间心口痛，就感到奇怪。怎么突然心会痛？会不会家里有事情，就赶快回来，还没进门就叫‘妈！什么事？’母亲说：‘因为有一位大人来看你，我找不到人去找你，只好咬手指，你心口会痛就会赶快回来。’

我跟我师父，虽名为师徒，但情同父子，自己减二次阳寿为师父增加寿命，就有如此的感应。

（编案：本篇故事，在《沙弥律仪要略集注》页一○七，《广化律师亲笔日记》页二三五，皆有稍作记载，读者可自行查阅。）