大阿阇黎莲花生传记
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作者: 堪布丹增拉巴译
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文章来源: 大圆满法
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第十八章国王做福寿法事延长寿命十三年
随后,国王转动会供轮,向莲花生大士请求道:“我福德极大故,一切所思悉皆成办,尤其诸班智达、翻译家们将正法如日轮升起般做了翻译传讲,恩德极大。现今还请赐予使我寿命延长之修法。”阿阇黎言:“大国王虽福德极大,而身命却不能长寿,但我是获得长寿持明悉地者,因此可给国王作长寿灌顶,汝应修持长寿法。”
于是,在宫中开设金刚长寿修法的坛城,阿阇黎自己修了长寿法后,遂出生了成就验相,请国王来灌长寿顶,饮用长寿瓶中之甘露水。
可是臣僚们却对国王说道:“国王具足如是福德,寿命亦会善终,请不要喝长寿水。阿阇黎是尼泊尔的恶人,极为贪财故,长寿瓶中可能倒入了毒药,要害死国王然后夺取王政。”
国王说道:“大阿阇黎乃化身,不会有迷乱相。”
但终无济于事,被臣僚们拦住了。而大阿阇黎则弹了一下响指,遂从长寿宝瓶中显出了薄伽梵无量寿坛城,住临于虚空,示现给王臣们看,阿阇黎自己又饮用了长寿水,结果,全身毛孔中遍满青稞许之黄金金刚杵。
国王见了顿感后悔,请求道:“此番再亦不听恶臣之言,请阿阇黎大悲摄受。”
大阿阇黎复又开设长寿修法坛城,作了修持。等要灌顶时,臣僚们又对国王说:“阿阇黎未死,是知晓毒咒。国王您不明毒咒,所以决定会死。”如是诸臣等阻止国王去灌顶。
对此,阿阇黎即将长寿宝瓶及充满“嘎巴拉”之幻化教言藏,埋在扬宗谢扎处作为伏藏,祈愿道:“愿末世五百年时,我之化身忿猛具力尊,心间有黑痣具金刚图纹者,来此开启意之伏藏门,取出长寿宝瓶及幻化教言藏。获得长寿持明后,以幻化军队调伏一切魔祟外道。”如是埋藏了伏藏。
其后,国王请求大阿阇黎:“给我赐长寿灌顶,我虽无有怀疑,但因臣僚们坏法故,无有自由。现今还请赐予延寿方便。”
大阿阇黎说道:
“国王具权力势大,
藏地臣民信心大,
暂时国政极兴盛,
我若为王做寿灌,
能享寿命百零八;
因恶臣故无自由。
时至牛年之年初,
王享寿命五十六,
即是国王圆寂时,
福寿法事若能做,
延长寿命十三年。
尔后国王趋往生,
国政权威渐变小。
其后复过三王朝,
金刚手尊出化身,
国王名为热巴坚,
广弘佛陀圣教法。
彼国王尊晚年时,
魔鬼化身罪恶者,
彼魔出世名曰朗,
毁灭佛陀圣教法,
无疑恶劣之时临。
佛法消失王争斗,
一切藏臣悉沮丧,
藏地零散聚集住。
其后罪恶国王彼,
密主金刚手化身,
拉龙华吉多杰降;
文殊妙吉祥化身,
名曰贡巴萨尊者,
点燃圣教之火炬,
佛法稍稍能兴盛。
现请王做寿法事。”
于是,诸班智达、翻译家们即商议国王之身寿法事,如何进行能增上利益。
事后,于外酬补而翻译了国王修证十部经。即:《般若心经见解经》、《临终智慧修习经》、《普贤行愿发愿经》、《摧破金刚沐浴经》、《菩萨堕忏忏悔经》、《白顶髻母回遮经》、《蓝衣尊守护经》、《无量寿延寿经》、《财源佛母修财经》、《一字经精藏经》。翻译彼等后,作为国王修证之所依。
于内酬补而翻译了《密咒酬补总及支分》。如往昔众生雷织波,因杀害阿阇黎而造了五无间罪,彼有情将堕地狱,依《吉祥普贤》作忏悔后,故而罪障清净。国王亦依此作酬补,败坏誓言之罪障得以清净矣。
于密酬补而作了四种近修支分。即:《智慧胜身忏》、《二十八取舍忏》、《四种空行秘密忏》、《见界忏》或《自性忏》等四种。如往昔婆罗门莫托坚,依吉祥金刚萨埵所诠,清净了罪障,国王亦依此酬忏一切败誓,使罪障得清净矣。
复次,于四大所生之病类作对治。汉地医师碟扎和尚,以及国王医师酿赞等作了《药续教诀》、《药及精华配制法》等多种法。
于外世间傲慢者众之对治,大阿阇黎莲花生依《鬼神千网》、《三有玛姆四海》,翻译了外灵咒、内灵咒、阳灵咒、阴灵咒等灵咒类一千章。
尤其在藏域龙为主宰故,作了《修龙法》、《埋龙藏法》、《祭龙抵押束缚法》、《龙宫疗复法》、《解魔法》等众多仪轨。
复又作了对治法,即《修鹏法》、《马头伏龙法》、《三忿怒尊合修法》等众多密咒修法。
其次,翻译了《普能王守护》、《千鬼神隐身术防护》、《佩带及进入修法》等,共一百零八种守护支分。
作了如是法事修持后,原本国王身寿五十六岁即趋圆寂,以此又延寿十三年,国王能享寿至六十九高龄。如是,阿阇黎莲花生言:“福德极殊胜,身寿亦会善终,将来不会出现中断障,此二者国王皆能圆满。”
大阿阇黎莲花生无垢本生传记中,为国王做身寿法事,延长寿命之第十八章竟。