大阿阇黎莲花生传记

第二十二章足履藏域修行地埋意伏藏赐教诫

其后，王子穆德赞布继承王位，如同父王用佛法来护持国政，将阿阇黎莲花生莲足奉于己顶。为阿阇黎铺设柔软锦缎座垫，披上白色狼裘，陈设葡萄酒、米酒等饮料，呈献种种珍馐供品，供上镶饰金玉珍宝之银曼扎后，请求灌顶及赐予教言。阿阇黎亦对王子授予了薄伽梵寂猛佛陀坛城灌顶，赐予寂猛双修教言，令其圆满成熟解脱。

之后，阿阇黎菩提萨埵亦于菩提洲中，趋入圆寂摄入化身坛城。阿阇黎与王子二位将尊者法体用绸缎包裹，装入栴檀盖仓中，其盖仓以金玉为镶饰，作为供养所依处。

随后，阿阇黎道：

“如我邬金虹身莲花生，
积累福德缘故生邬金，
三千六百寒暑居印度，
（注：三千六百仅指代年岁久远）
随因缘故光临藏雪域，
五十一载安住此雪域，
发愿力故作王供养境。
虎年之时奠基桑耶寺，
马年竣工圣依桑耶寺，
圆成护法国王所思欲。
牛年国王五十六岁时，
彼载应为国王逝世时，
做寿法事延长十三载，
虎年六十九时趋涅盘。
授权穆德赞布承王位，
我亦灌顶圆满赐教法，
如同先前国王佛法规，
君臣应护昌荣之国政。
无上供境菩提萨埵亦，
菩提洲中摄入化身坛，
现今吾亦不于此安住，
寻觅修行福地行善去。”

事后，阿阇黎于青普寂静处，安住意密三月又三日；

于札吉漾宗处，安住意密五月又五日；

于帝卓札嘎处，安住意密七月又七日；

于门卡涅让处，安住意密一月又十日；

于门堪札嗒擦穆处，安住意密三月又三日；

于门贡岩洞处，安住意密一月又七日；

于穆德谢吉巴玛冈处，安住密意一月又十日；

于雅龙谢吉札普处，安住密意三月又三日；

于甲吉则热处，安住密意二月又四日；

于德赛冈处，安住密意五月又五日；

于洛札卡切处，安住密意八月又八日；

于札热札贡处，安住密意七月又七日。

如是，加持彼诸寂静处为修行圣地，足迹踏遍藏域，为未来具缘者埋下诸多伏藏，以及各种标题及标题密要钥匙，并为各各具缘者立下誓愿：“愿具缘者能相遇！愿具缘者能行持！”如是发愿后，又以伏藏印、交付印、埋藏印三次第印持，并做赐教：“嘱咐作护持，隐密埋伏藏，甚深殊胜持！”

随后，大阿阇黎说道：

“后世遇我之伏藏法者，此教诫当谨记于心！

后世遇我之伏藏法诸具缘者，若不能长养教诀，会出现突然恶因缘故，应做保密。窍诀公开炫诩，他众生起嫉妒贪欲诽谤故，应出生修持验相。

名利排场若广，他众会作损害，故当具足修法咒力。

应如地基般守护誓言，若败坏誓言，则此生不祥，来世亦堕入地狱。

见解应如虚空一样高，若未抉择正见，则会行于歧途。

修行应稳固如同金橛，若未坚固修习，纵外表伪装修行，亦得不到稳固。

行为应具足定见，狡诈伪装不能调伏他众。

窍诀应如库藏般隐藏，若广传则失坏，不会受到尊重。

如何禅修，亦应于窍诀上师面前作根本之抉择，若无有上师加持，法亦不会生起加持。

见行草率会出现中断，正见勿多言说，行为亦不要随便任意。

法之究竟臻达誓言及大悲，自己誓言清净，大悲摄受他众。自己修持妙法未出现验相间，不能赐予他众。

因他众对法不生信，亦不会珍惜故，教言及正法不要即刻赐予。因传法后会出现断绝关系，所以当观察法器。

此伏藏法极为甚深故，当谨慎行持。若如是做，自然出生加持，获得自身佛果，他众会供奉一切所欲所需，受到诸众恭敬承侍，天尊赐予受用，所思如意成办。能行持佛陀传承，证悟法义，建立伽蓝，弘扬圣教。

若不如是行持，自己未获得修法觉受，窥他财食，则是出卖佛陀正法之败类，僧伽中罪人，具罪阿阇黎，地狱协商者，利己堕地狱，浪费人身宝。

吾之伏藏甚为严厉故，应知善为长养！”

大阿阇黎莲花生无垢本生传记中，足履藏域修行地，并埋藏意伏藏门及作教诫之第二十二章竟。