大音希声，大象无形，真正的精进是这样的

不懈怠，应该精进地按次第闻思修。在同修道友中普遍存在这种现象：“我遇到对境、违缘的时候就身不由己，自己也很懊恼。”那当然，你连闻慧都没有，怎么能降伏烦恼、在对境中如如不动呢？闻慧圆满、思慧圆满，尤其是修慧圆满的时候，才能做到如如不动。你们有时候把学佛、修行、成就想得太简单了。

“我听听法，念一念是不是就一帆风顺了，是不是就可以成就、成佛了，最起码可以成为菩萨吧。”也许有人这么想：“我虽然时间不多，但我必须上一趟山，精进学法，让自己成佛再回来。”就学修这么几天就成佛？哪有这么容易呀？果真如此，众生早就成佛了，轮回早就空了。

没有这么简单！闻思修有次第，应该先有闻慧，再有思慧，最后是修慧。闻慧是听闻，牢牢地记在脑子里；思慧是思维，就是反复地思考，融化到血液中，彻底明白道理；修慧是深深地去感受、体会，真正地在自己的生活与工作中运用、落实。简而言之，就是把每句教言、每个道理牢记在脑子里，融化到血液中，落实到生活中，这就是闻思修。

仅是走马观花地听一听、看几遍，就觉得不可一世，其实连闻慧都没有圆满，思慧和修慧就更没有了。现在我们要求，每天打坐、思维观修，很多同修都不太习惯，不愿意坐。你不这样思维观修，怎么能生起思慧和修慧，进而对治烦恼、习气呢？闻慧、思慧，尤其是修慧，才是真正的导弹、原子弹，有这些武器才能对付魔王波旬以及他的眷属。倘若没有这么强大的武器，对付他们非常困难。

日日夜夜不懈怠，珍惜每分每秒、每时每刻精进修行。这样说，不是让你从早到晚在佛堂、庙里，也不是让你仅仅诵一部经或者只持一两种咒语。真正的精进是随时观察自心、调整心态，让自己所有的行为、念头都变成修行——行住坐卧都是修行的过程，吃喝玩乐都是修持的方法；不浪费、错过每分每秒。若是内心清净，发心正确，就该如是修行。若是没有这样的善巧方便、发心动机，你无法能够做到时时刻刻、日日夜夜不懈怠而精进勇猛地学修佛法，大家一定要了知。

我们都是凡夫，都需要吃饭、休息；尤其是你们这些在家居士，有家庭、孩子，要上班、工作。不能为了修行而舍弃自己的责任和义务！所以我们要时时刻刻、日日夜夜发心。不管是吃饭还是睡觉，行走还是休息，都要发心。要忆念上师三宝的功德，发心承办利益众生的事业，要发心为众生修持成佛，要发心为成佛精进学修佛法。

若不这样发心，心里肯定会有很多的矛盾与冲突。我经常讲，佛法是圆融、方便、通达无碍的。心里有障碍、矛盾、冲突，都是因为自己的智慧、修行不够。佛法不离世间，修行不离世间。在生活、工作中，也可以学、修，这些至关重要！这样学修，才是真正的佛子行。

——摘自《佛子行》讲记