大圆满法

假如有一天佛亲自降临……

  • 作者: 达真堪布
  • 文章来源: 大圆满法网站
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《绕塔功德经》中云:“若人清净心,供养住世佛,灭后之遗塔,功德无差别。”意思是无论是供养在世的佛,还是佛趋入涅槃后,供养佛的遗塔,都能获得同样的福德。
但如果发心不清净,那么即使释迦牟尼佛在世,在他面前亲做供养,也得不到任何福德。若是发心清净,虽然供养的不是现世的佛,而是佛的遗塔或佛像,也一样能获得福德。
以清净心做供养,以清净心绕佛、绕塔,才有真正的福德。供养佛的遗塔、塑像与供养真实的佛,二者所获得的福德没有差别,这是佛亲口所讲。
虽然佛塔、佛像没有心识,但供养者同样能得到福德。所以能否得到福德,并非在于有心与无心的差别,而在于供养的心是否清净、虔诚。若是心清净,虽然佛涅槃了一样能获得佛的加持,一样能积累福德。否则即使佛亲自降临,你也不一定能认得这是佛,也不一定能得到加持。
若自己有信心,佛有心或无心都没有差别,在眼前与不在眼前都没有关系;若自己没有信心,即使与佛形影不离也徒劳无益,不会得到任何加持。
佛陀在世时,善星比丘作为佛陀的侍者,几乎每天24小时都在佛陀的身边,但是他没有看到佛陀的功德,看到的都是过失。最后他生起了邪见,对佛陀说:你的功德不如我,我精通三藏十二部,能背能读,能说能辩,我不伺候你,我走了……就这样,他因为生起邪见而离开了佛陀。所以,弟子与上师还是保持点距离比较好。
心清净哪里都有佛,哪里都是佛,主要是自己内心的问题。此处讲的“无心”是没有分别念,成佛即分别念已转识成智,留下的只有智慧。“无心”不是什么也没有,这时是智慧。《大疏》中云:“远离世俗心之佛陀”,就是这个意思。
——摘自《入菩萨行论》讲记(93)
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