修慧才是智慧中的“王炸”

之所以会出现这种情况是因为你只有闻慧。智慧分为三种：闻慧、思慧和修慧。闻慧是通过听闻产生的智慧，思慧是通过思维产生的智慧，修慧是通过修行产生的智慧，三者各不相同。你虽然有了一些闻慧，道理通达，感觉良好，似乎小有成就，但是闻慧的力量微乎其微，好比大炮虽然在战场上可以对抗敌人，但杀伤力有限。

还有些人在小的对境面前尚可以控制情绪，能应付自如，但遇到大事则心慌意乱、手足无措。这类人的相续中产生的是思慧，还不是修慧，它的力量不足以摧枯拉朽，好比导弹与原子弹相比，杀伤力相形见绌。

而有修慧就截然不同了。修慧相当于原子弹，威力巨大，所向披靡。虽然刚开始会烦恼丛生，但是通过绵绵密密的修炼，持之以恒就能完胜烦恼，做到在任何对境中都如如不动。修慧很重要，但是修慧的前提是闻慧和思慧，没有闻慧和思慧不可能有修慧。不要妄想一步登天，这是无稽之谈。

要想获得这三种智慧一定要如理如法、扎扎实实地按次第修行，不断地修炼自己，升华自己，坚持不懈。

我们学修九加行和特加行的内容已经十余年了，按道理闻慧思慧现在已经圆满，到了即将产生修慧的阶段，但有些人还是驻足不前。藏族有句谚语是“去年是两岁的牛犊，今年还是两岁的牛犊”，智慧没有增长，修行没有进步。反观自己是不是这种人，如果是就应该去改变。

还有些人不但原地踏步，甚至还每况愈下。学了这么多年，听了这么多开示，还是没有领悟真义。不仅境界江河日下，甚至分分钟翻脸无情，这种人真的无法救度。他们不可能获得成就，更难以获得佛法的真正利益。

今天我讲的都是佛法，不是自己的分别念。我们都应该把这些当作镜子反观自省，改过自新，这才是真正的修行，这才是一个学佛人真正应该做的事情。

——摘自《六度新解（二）疫情期间如何修持安忍、静虑、智慧》