大圆满法

自信的人最容易得到加持

  • 作者: 达真堪布
  • 文章来源: 大圆满法网站
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佛法里有很多锻炼心、启发心的方法。比如我们烧香拜佛的时候要提起正念,要锻炼恭敬心和施舍心。
我们给佛烧香磕头就是要在心里提起恭敬心,增长自己内心的这种恭敬。什么是恭敬心?就是忆念对方的功德,生起欢喜心;反省自己的过患和不足,生起惭愧心。在这样的状态下我们才会改变,才会进步。
我们很多人也在烧香拜佛,却把佛当作神来求:“保佑我……”其实不用求,求不得苦,求本身就是一种过失。如果你提起恭敬心了,你的心态改变了,一切自然就顺利了,根本不用求。
你不求的时候、心平静下来的时候才有所谓的加持,才能感觉到佛的能量。你的心里有那么多贪欲,那么浮躁、纷乱,你根本感觉不到佛的能量。所谓佛的能量就是万事万物的能量,也是自性的能量。真正的佛是自性佛,既是我们的自性,也是诸法的自性,都是一体的。你心平静下来的时候,你的佛性、能量就显现出来了,如果你的心不定,你根本觉知不到这个佛性,也根本不可能得到这个能量。
不要求,求是不行的,要修。尤其是大乘修行人,要自信,要勇敢,应该如是思维:“我要继承佛的事业,我要承办佛的事业……”这种心态才是对的。
当你自己的信念特别坚定,内心特别自信的时候,没有什么事情是办不到的,那时成就就在眼前。主要的问题是不自信,对自己没有信心;信念不坚定,总是向外驰求。那些向佛求、临时抱佛脚的人都是不自信的人。若是你有自信会向外求吗?会向佛菩萨求保佑吗?不会的。
一切的功德福德都是本具的,因为我们有业力,所以这些本具的福德功德就被业力遮蔽了,显现不出来了。什么叫业力?心不稳定、动摇,这就是业力。若是没有业力,心能不稳定吗?没有风草木不会动,没有业力心也不会动。有业力心才会散乱动摇,心一散乱动摇,本具的光明、智慧、福德就无法显现了。
——摘自达真堪布《入菩萨行论》讲记(72)
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