境界的提升要靠串习

有的人稍微有一点点觉悟，但是平时不串习；不串习就没有对治力。对此我有亲身体会。即使明白了，有了一些觉悟，但若是没有持续地串习，不可能有对治力，在相续中也不可能产生离戏之智慧。

比如在相续中有了一点闻慧和思慧，但还没有达到修慧，如果不串习，相续中永远不可能产生修慧。闻慧、思慧即不断地听闻、观察，有的人听闻、观察一遍就认为OK了，这样是不行的。要不断地去听闻，依量去观察，相续中的智慧才能逐渐稳固，变得越来越有力量，推动你不断向上提升。

有些人学佛多年，也明白了一些道理，有了一些闻慧和思慧，但是没有去串习，所以还在原地踏步，没有一点提升。修慧有真实的修慧与相似的修慧，通过相似的生起真实的。相续中有了修慧之后，还要打坐，不断地串习，提起正念，最后才可以现证诸法的究竟实相。但即使证悟见性了，境界还需要提升，一地好比初一的月亮，虽然出现了，但还要不断地增上，到十五时才会圆满。境界的提升要靠串习。

真正现证诸法的究竟实相之后，还要不断地串习，境界、功德才能逐渐圆满，所以串习很重要。

——摘自《现观庄严论》讲记22