继承如来家业，要继承什么？

佛陀所演说的一切妙法有两种，一是教法三藏，二是证法三十七道品，全部可以归纳在这二者中。教法是经律论三藏，证法是戒定慧三学，其他的都不是佛法。现在有很多人打着佛教的旗号搞歪门邪道，如果不符合教法和证法，全都不是佛法。

我们要弘扬佛法，继承如来家业，是不是释迦族的家业？不是，如来的家业是教法和证法。我们弘扬佛法就是弘扬教法和证法，没有其他的。能受持教法者唯是正确无误地讲经说法，能受持证法者唯是能无谬实修教法之义。教法是三藏，三藏之义就是证法，即戒定慧三学。要有正确的见解，以此见解修行，这是受持证法。

我们作为佛的弟子，作为大乘菩萨，不能出尔反尔。没有人逼迫你，是你自愿皈依三宝，踏进佛门，已经在十方诸佛菩萨面前发了心、立了誓，你现在不仅是一个佛教徒，而且还是佛的心子，是菩萨。我们肩上的任务是弘扬佛法，继承如来家业，这是我们共同的使命，也是唯一的使命。

我们弘扬佛法，自然就能普度众生，这是佛提倡的、利益众生的唯一方便，也是我们肩上的任务。我们作为菩萨，作为佛弟子，不是普通的凡夫，要有责任感。

想弘扬佛法，继承如来家业，该怎样做？每个人有不同的根基与意乐，会有很多选择，有很多想法，但是这些都要否定。能正确无误地讲经说法，讲三藏的内容就可以。

第一种，首先自己要明白：精通三藏，才有讲经说法的能力，才可以传讲三藏的内容。如果连自己都不精通，怎么能正确无误地讲经说法、弘扬教法呢？第二种，要有正确的见解，然后去修行，让自己的相续中具有戒定慧三学，这也是一种弘扬佛法，也是继承如来家业。

其实，即使有再多的钱，也不能弘扬佛法；有再大的权力，也无法继承如来家业。如果能把财富、权力变成方便也可以，但只有有修行、有智慧的人才能做得到，一般人做不到。一旦发财了，就难以自拔了；一旦有了权力，事务繁忙，怎么会有弘扬佛法的机会？

包括神通也是，有些学佛人一知半解，盲目相信神通，觉得有神通可以解决一切问题。以前我听人说过，想建寺院、修道场，要有点神通，否则办不起来。其实，建寺院、修道场都是为了弘扬正法、弘扬佛法，搞神通的不是佛教的所化众生。如果都是相信神通、搞神通的众生，建这样的寺院、道场毫无意义。弘扬佛法只有正确无误地去传讲三藏的内容，或者正确无误地修行三藏——戒定慧三学的内容，此外别无他法。

所谓的“唯”是说别无其他。这不是我说的，是世亲论师说的。这不是他的臆造，也不是随心所欲讲的，而是依教证讲的。持教人要有传讲的能力，或者有修行、有正确的见解。精通三藏之后传讲这些教法，别无其他。

——摘自《俱舍论》讲记70