己所不欲，勿施于人

现在我们要修自他平等，就要与一切众生有福同享。己所不欲，勿施于人。对自己怎样，对他人也要那样；怎样对待自己，也要那样去对待他人，这是重点，一定要抓住这个重点。刚才讲的很多内容，没有讲别的大道理，只是诠释一个简简单单的平等的道理。不要去想不公平的事，不要去做不公平的事，平等地对待自他。

无论是人还是动物，都有生命，都有生存的价值，动物的生命和我们的生命都一样珍贵。你到动物的世界，到鸡的世界问一问，肯定都会说鸡的生命重要、珍贵。在鸡的世界里，你就是个“怪物”。它们认为：我们能飞，这些“怪物”飞不了，连跑、走都费劲；我们生活很简单，一年四季只穿一件衣服，这些“怪物”特别麻烦，冬天换夏天也换，一年四季都要换；我们吃的也简单，出去走一走，顺便就吃饱了。这些“怪物”特别麻烦，要买菜、洗菜、做菜。我们在它们的世界里，就是“怪物”、“废物”。

我们不能只站在人类世界、人类环境中去考虑。你每天为了自己的生存不择手段，伤害了那么多众生。虽然鸡也免不了伤害他众，但是它伤害得特别少。我们误认为人的生命比我们杀掉的那些动物的生命要珍贵，因为它们在人类的世界里无足轻重、无关痛痒。殊不知，在这些动物世界里，它们也同样认为我们的生命没有价值，生存没有意义。其实都有生命，有生命的价值；都要生存，有生存的意义。佛在经中讲，各有各的因缘，各有各的因果，所以不能说人的生命比它们的生命重要。

前面也讲了，如果没有好好地利用这个人身去学佛修行，没有承办解脱成佛这样的事业，人真的和畜生没有什么区别，甚至很多时候还不如畜生。所以，众生都是平等的，不要去侵犯，尤其不要去欺负弱者。你侵犯不了强者，是不是就能肆无忌惮地欺负弱者了？别忘了它们都会怨恨我们。因果面前人人平等！因果面前不分强弱！为什么我们经常有各种各样的事，有这么多的不顺？就是因为有这些冤亲债主。一方面是因为他们来讨债，另一方面是自己的业力现前。

你修自他平等，像帮助、利益自己一样地去帮助、利益众生，这样才能了缘、了债，最后才能了脱生死。如果真想解脱，真想成就，这也是必经之路。利益众生，为众生，实际上就是利益自己、成就自己。

——摘自《成就宝鉴论》发菩提心四