你可能根本没有入道

一般的学佛人根本没有入道——资粮道。入资粮道的标准是相续中真正生起了世俗菩提心——愿菩提心和行菩提心，不是特意发，也不是通过仪轨发，而是在相续中自然而然产生的。

相续中产生世俗菩提心的同时就进入了资粮道，但还属于小资粮道。资粮道有小资粮道、中资粮道和大资粮道。一般情况下，以离一多因、大缘起因等中观里讲的逻辑去推理，抉择诸法的究竟实相为大空性，对此产生了定解之后再去修行。抉择、产生定解的阶段是以闻慧和思慧为主。虽然有智慧，但要么属于闻慧，要么属于思慧，修慧很少。

接着进入加行道，加行道有四个阶段——暖位、顶位、忍位、胜法位。到暖位时，才会产生修慧，才能感受、体会到诸法究竟的实相，但不是现量，还是比量。修到顶位时相续中的善根才会稳固，再也不会中断，之前善根都有可能中断。资粮道的修行人若是不小心，善根会断掉，变回一个普通的凡夫。修到加行道的忍位时才会有保障，从此再也不会堕入恶趣。

到胜法位时，即将要现证诸法的究竟实相了。胜法位在世间是最高的境界，也是最殊胜之法，也叫世第一法——世间第一的法。

所以学佛修行没那么容易，不要以为念了几部经或学了几部论典，就觉得自己是不是已经见道了——不可能的事！你的相续中有没有产生世俗菩提心？如果没有，不可能产生胜义菩提心，胜义菩提心是在见道时才产生的。

相续中产生世俗菩提心时才刚入道——大乘的小资粮道，但也有特殊的人是先证悟，再产生菩提心。这样的人凤毛麟角，一般情况下是不会有的，除非是特别的利根者，具有大福报的人。

——摘自《现观庄严论》讲记18