身远离愦闹，心远离妄念者，修行才会圆满

并不是人人都可以修持寂止的，也不是人人都能修行圆满的。什么样的人才可以呢？

这里讲了两个条件：

第一，身体远离愦闹，寻找一个寂静处。一些密宗的书籍讲寂静处对修行的必要，此处也是如此。但寂静处不仅仅是指荒无人烟的地方，而是有很多要求，比如远离闹市，具备修行的条件，外境上没有太大的障碍等。

第二，内心远离妄念。内心的妄念不能太多，不能总想着世间的琐事。有的人虽然出家了，身着三法衣，但心里还是没有放下世间的琐事，虽然身在寂静处，但心不在寂静处；尽管身出家了，但是心没有出家。这样的人是不会获得成就的。妄念是怎么来的？主要是从贪欲中来，尤其是对世间琐事的执着，从这些贪执中产生了各种妄念。

身要远离愦闹，心要远离妄念，具此二远离的补特伽罗修行将得以圆满。现在是末法时期，很多出家人根本不具备这些条件，还想获得佛法的功德与成就，这是异想天开。

出家之后，首先是身远离愦闹，然后是心远离妄念。彻底断掉妄念肯定有过程，但是不能有粗大的妄念，不能总想世间的琐事。有的出家人经常往山下跑、往家里跑；有的虽然没有跑，但是几乎二十四小时都在网络上，跟人联系、邮东西；还有的人把自己的生活资具搞得非常奢侈，新房子装修得富丽堂皇。这样的人修行很难圆满。

那么何人容易做到“身远离愦闹，心远离妄念”这两种远离呢？知足少欲者容易，而欲望强烈、不知满足者不容易。

我经常跟大家讲，有多大的福报就享受多大的福报。如果是自己修来的福报，不是刻意追求得到的，好比火点上了，灰自然就有，这样得来的福报无论多大，都不算不知足。

每个人的福报都不一样。有的人今生今世的福报，可能像一只很小的水碗，这个碗满了就应该知足了，因为自己的福报只有这么大；有的人的福报像锅那么大，锅满了就应该知足了；还有的人可能福报更大，好比能装几千吨、几万吨水的大池子……但那是人家的福报，自己知足就行了。“有多大的福报就享受多大的福报”，也是这个意思，知足吧！

我们学佛，遇到与自己有缘的上师、法门以及道友，也应该知足、珍惜。心能尘埃落定，才会成就。但是总有人不知足，其实这样做除了耽误自己，谁也没有受到伤害。刚开始学佛时有所选择是可以的，我们讲上师瑜伽时也讲过，先观察上师，再去依止上师，然后修习他的意行，这是有过程的。

——摘自达真堪布《俱舍论》讲记54