大圆满法

该不该修神通?

  • 作者: 达真堪布
  • 文章来源: 大圆满法网站
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菩萨为了摄受众生,为了圆满自己的道业,会具足六神通的功德。这不是特意修的,禅定功夫到了,神通自然产生;否则不可能有神通,有也是附体。虽然前世带来的也有五眼和六神通,但这种情况很少。

六神通的功德:

一、天眼通。依靠修习禅定之力中产生的,为静虑地所摄。天眼通属于禅定的清净眼,能了知远近粗细色法,无论是远的、近的、粗的、细的色法,以及有情生死。诸有情生从何来,死往何处,都能了知。

二、天耳通。禅定所摄的这种清净的耳根,而能感知远近一切声响。也一样是依靠修习禅定之力中产生。

三、他心通。依靠修行禅定之力中产生而能如实知晓他众之心。具备这个神通的时候,才知道他人的内心。虽然能知道他心,但是不一定能衡量他人的境界。境界和心是不一样的。

四、宿命通。依靠禅定之力中产生的,而能通晓所有自他诸众先世生于何处,感受何种苦乐等等。也叫住随念智证通。

五、神境通。依靠禅定之力中产生,而能示现变多为一、变一为多等种种相的神境通;大的能变成小的,小的能变成大的;粗的能变成细的,细的能变成粗的,神通无碍、神变无碍。

六、漏尽通。断尽烦恼障与所知障。

对六神通不能耽着,要观为空性。在胜义谛中都是无有自性的,在世俗谛中都是如梦般地存在,这种见解很重要。如果没有这种见地,不能成为菩萨道之相,所以要具备这种智慧和觉悟。

我之前也讲过,具备五眼、六神通无可厚非,但如果没有见性,没有智慧,就不能修也不能有。否则一定会玩弄神通,甚至用神通来造业。

这和有些人一有钱就变坏的道理一样。如果突然有了神通,肯定会玩它,但是如果慈悲心不够,就会拿它来祸害众生,最终害人害己。所以不可以修,也不可以有。

真正的学佛人,修行到位的人,真正有了禅定之后神通自然会产生。但是现在人人都十分懈惰,所以很难修出来,只有靠瞎编来忽悠人。真正修出神通是要下功夫的,现在的人像样地上座一小时都费劲,能修得出来吗?能达到禅定的状态吗?根本不可能。

学佛修行是很严肃,也是很危险的事情。我初到汉地的时候,曾经担心会有人修神通,现在没有这种担心了——都那么懈惰,想修出神通难于上青天!这么多年也没发生过意外,而那些神神叨叨的人,要么是有附体,要么是精神有问题,这就要依赖医学了,我们也无能为力。

——摘自《现观庄严论》讲记8

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