看似无坚不摧的外器世界，是怎么化为云烟的

整个世界的毁灭需要二十个中劫，其中内情众生的毁灭要经历漫长的十九个中劫，然后外器世界才开始毁灭。

那时，因为长时间不下雨，致使南赡部洲的草木森林都干枯了；又过了很长时间，天空中出现了第二个炽热的太阳。注疏里是这样讲的，但我认为可能是太阳的热量增长了一倍，所以说是“出现了第二个太阳”。这个时候，使得所有的小河、水塘悉皆干涸；接着第三个太阳至第七个太阳依次出现，致使所有江河、无热恼海以及外海都干涸了，四大洲及须弥山冒出浓烟，燃起了熊熊火焰。

以此为缘，一禅天突然起火，熊熊火焰把梵众天、梵辅天、大梵天所有空荡荡的无量宫殿烧毁殆尽。一禅属于色界，欲界的火焰不能烧毁一禅天的无量宫殿。这火不属于欲界，而属于色界，可能与七个太阳有关。

整个过程历经一个中劫。世界的坏灭共有二十个中劫，这是以火毁灭而言的。这个世界的毁灭有时候是通过火，有时候是通过水，有时候是通过风。火只能毁坏到一禅天，二禅天与三禅天都不会受影响。

但二禅天无法逃脱水灾的摧毁。世界将被水毁灭时，二禅天的众生获得以法性而得的三禅心，转生到三禅天；然后大水毁灭了二禅天空荡荡的无量宫殿。

三禅天逃脱不掉风灾的摧毁。世界将被风毁灭时，三禅天的众生获得以法性而得的四禅的心，转生到四禅天。然后飓风毁灭了三禅天空荡荡的无量宫殿。因为二禅有喜乐之过，会受到水的影响；三禅有呼吸之过，会受到风的影响。所以如果发生水灾和风灾，二禅天和三禅天也会被毁灭。

四禅只有舍受，寻伺、喜乐、呼吸都已断除，所以无论是火、水、风都无法毁坏它，它是自然消失的。

世界由火灾来毁灭时要经历一个中劫，水灾和风灾与之不同。这就是坏劫，它有二十个中劫，时间非常漫长。

——摘自《俱舍论》讲记29