我们前面讲了很多对治法,当自己想自私自利的时候,就拿这些对治法来对治、惩罚、制止,不让它得逞。
你要这样告诫自己的心识:“心,你要听话!如果一意孤行,将来一定会遭受惩罚,一切罪过都要由你承担,无人能替代!”
今天我们所做的一切,看似为了家人朋友,其实都是为了自己,都是自利的行为,毫不顾及将来要遭受的惩罚。这些恶果将来都会成熟在自己的身心上,有必要这样做吗?我们总说这个傻那个傻,这种人才是真的傻,难道这还不傻吗?
傻与不傻要有个标准。世人都没有标准,都是凭自己的感觉。既然都是凡夫,感觉能可靠吗?思想能正确吗?感觉一会儿好,一会儿不好;思想一会儿这样,一会儿那样。不要说正见,连邪见都很难有。包括有些所谓的科学家、哲学家也是如此,看似胸有成竹,但今天言之凿凿的事情,明天就被推翻。
“以前我不知道这些道理,都是听从我执烦恼的,因为我认为我执肯定是对的,所以就随顺它了。但是现在我觉悟了,再也不会听从我执、随顺烦恼了。我现在有了对治法,无论何时何地,一旦我执与贪嗔痴这些烦恼出现,我就会用对治法来制服它、消灭它……”就要这样做!
“之前我不知道,也没有能力,现在我明白了,佛菩萨也把对治的方法教给了我。既然如此,你们休想得逞。”应该这样自问自答,告诫自己。
我们在观修、思维时迷乱昏沉,明知这样是错的,却束手无策,只能听之任之……不能这样,要振作起来!打坐修法时跟自己对话:“心,你要听话!烦恼,以前我对你俯首称臣,现在我不会了,不要出现在我眼前,否则你就完了,我会将你置于死地!”
若能打起精神来,一个小时犹如一瞬间:“啊?怎么这么快,时间就到了呢?”感觉时间不够用。而我们现在坐一个小时都觉得长,不停地看表,如坐针毡……这样修行何时才能成就啊?
——摘自《入菩萨行论》讲记(87)