2012年仁波切针对学生问题开示（1）

2012年仁波切针对学生问题开示（1）

问题1：平时很难亲近上师，如何观察、了解和思维上师的功德？

仁波切答：要去观察一位上师是很困难的，因为经典里对学生和上师的特质有那么多种描述。我正在整理这些教法，准备出版一本这方面的书。

不过，针对你的问题，我会说一位上师是否在乎你的证悟，这一点相当重要。如果他关心的是你的证悟，而不是你的外表、财富、效率或是你的服务奉献，那他可能做出任何可以让你证悟的事。他可以骂你、打你，因为通常我们不会对别人这样做，因为你可能会因此而失去这个人。但是如果这个上师对世俗的回报一点都不感兴趣，就像马尔巴那样，那么他基本上就不会试著去讨好你的自我。但这样说还是很笼统，对于上师的言行还是可以有很多种解读。

因此，向诸佛菩萨祈请，祈请你能找到一位真正的上师，而且你会知道如何去珍惜感恩这位上师。祈请你会不仅听到他的教法，还会知道要如何把他的教法听进去。这两者是不同的。有的时候我们听到了，但不一定听进去了。

问题2：如何判断自己对上师的信心是清净的、而不是盲目的迷信？

仁波切答：这要看你追随这位上师是抱着想要和他在一起，伴随他的渴望，还是出于想要成佛证悟的渴望。

问题3：当一个人获得证悟时，他怎么知道这是不是只是另外一场梦或幻象？

仁波切答：当你证悟时，将不会还有一颗被幻象左右的心。

问题4：虚荣心是什么？发作的时候想甩也甩不掉？

仁波切答：虚荣心基本上是我们人类所养成的一种不安全感，而它是另外一种形式的骄傲。虚荣的人会想我很漂亮，我是最好的，我很高，等等。

要对治虚荣的方法就是出离心。因为当你发现这些让你虚荣的事物都毫无意义。当你想你的学历比谁都高，但一思维无常，你就会体会到无论你有多少权势、美貌，终有一天，这些东西也都仅是尘土而已。

问题5：我在修大圆满前行，我思维人生暇满难得时像在背书，我该如何做？

仁波切答：不单是你有这个问题，而且不只是出离心而已，佛法里的每个修持都是如此。

现在来谈人生暇满难得。当你思考死亡与无常，这些都不用你去想像或试着说服自己，它们都是一定会发生的。就像你今天下午一定会上大号，只要你吃了东西，不论你想不想要，你都一定会上大号。这样的急迫感会真的驱使你去用功，更认真地修行，而不只是像背书而已。你会真的相信它。所以去思考死亡，你一定会死，这是肯定的。

问题6：我们不断发愿，愿意一切众生离苦得乐，这些愿什么时候才能成真。是否成就后这些愿才实现？菩萨发过这些愿，为什么还有无边的众生在受苦？

仁波切答：其实这一点我已经在很多开示里提过了。当你证悟时，就不再有二元的想法，例如轮回或涅槃，这就表示众生都已经证悟了。就因为我们没有证悟，所以我们会看到众生在受苦。在究竟上，没有任何受苦的众生。

问题7：为什么放生能有那么多的功德?怎么理解放生与功德之间的联系？

仁波切答：因为在相对上，我们以善行来累积福报。如果今天是你要被杀了，这个时候旁边有一个人能给你继续活下去的机会，而另外一个人要给你一百万元，你会选择哪一个呢？

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