2011年仁波切针对学生问题开示（8）

2011年仁波切针对学生问题开示（8）

问题1、当人试图要放下执着，心中却是越刻意放下反而越是放不下该怎么办？

仁波切答：

这表示你已经开始发现执著是很难放掉的，所以这样很好。其实不是你的执著变得更加坚固，而是你开始注意到它了。而且，你所体验的这个感觉只会越来越强烈，但你不需要為此而担忧。继续你的修行。

问题2、你曾说：发心非常重要。虽然我修行之前在心里默想“为了一切众生成佛”，但感觉是口在说，心没有说，该怎么办？

仁波切答：

这也是一个很好的体会，继续去注意到自己这样的缺失。这麼做会让你生起想要修行，并让自己更好的动力。

问题3、想请仁波切谈一下关于“止观”与“气脉明点”在修持上的异同？

仁波切答：

“气脉明点”只用在金刚乘裡，而“止观”在南传、大乘、金刚乘中都可以找到。

问题4、您曾说：禅修很重要：只管打坐。以前我每天有三至四个小时的修行时间，剩下一个半小时禅修。现在我只是打坐。其他都不做了。是这样吗？

仁波切答：

你应该继续做其它的功课，因為禪坐很难抓得准（英文字译：很滑），大多数的时候我们不知道我们是不是真的在禪坐。而至少做其他的功课时，你做了念咒等等的功课。

问题5、成佛的人是不是就不会再轮回了？那他还怎么度众生呢？

仁波切答：

成佛的人不再是因為业力而回到三道轮迴，而是因為慈悲的力量。

问题6、我希望以后可以翻译佛经工作，父母很担忧，怕我这样的想法以后会受苦，我序言怎样才可以实现愿望？念经刚经吗？还是怎样祈祷？有时候会觉得非常的悲伤，觉得没能为父母做什么，请问仁波切要如何才能从这样的情绪里出离出来呢？

仁波切答：

祈请普贤菩萨的加持。你知道吗？峨眉山？

如同寂天菩萨及许多大乘先贤所说，虽然我们认為自己是為了父母好，所以给他们钱、盖房子、送礼物给他们，但是这些事实上只是带给他们更多的贪念、期待与恐惧。因此，最好的礼物应该是菩提心。為此，你应该发愿，希望有一天你能真正地回报现在的父母，以及你过去世所有的父母对你的关爱。

问题7、打坐的时会看到自己的期待和恐惧，看到自己很不好的地方，有时候会很难继续坐下去。请问仁波切我是只是看著念头，还是选择减少座上的时间呢？

仁波切答：

不，不，你应该继续坐下去。

问题8、我在一次流产之后开始诵《地藏经》是想诵给未能来到世间的胎儿，但在看到《正见》中提到：佛法不是商业，我们不应当“交易的拜佛”。我迷惑了。我该怎样做？

仁波切答：

为你的孩子祈请回向是多么好的一件事！那不是商业行為。只有当你想要获得世俗的利益时，才是在做生意。

问题9、有关感情是否结束问题，我与男友感觉无法交流，感觉他没有上进心，这样的关系才勉强维系了2年，但是跟他真的不开心，我按照你说的方法：只管打坐才继续维持，我不知道分开是不是我自私做法。恳请仁波切告知。

仁波切答：

这不必然是自私的，但一般来说，感情的事永远都不会如你所愿，把这一点记住。

问题10、如何思考人生无常？是呆呆的坐在那里想象各种糟糕的事情么？还是有具体的方法？

仁波切答：

（思考）我们所拥有的一切事物绝不会维持它现在的样子。

问题11、什么样的标志可以让我进入下一个阶段的修行。我总不能一直停留在思考人生无常的阶段吧？

仁波切答：

不要去想标志的事。

问题12、如何去爱那些伤害过自己的人，如何放下内心的伤痛？

仁波切答：

试著去想他们是因為自己的无知和种种的情绪才带给你伤害。

问题13、爱上了出家人怎么办？是我藏传佛教的上师。请仁波切告知怎样做可以走出情感漩涡。请仁波切帮助我。

仁波切答：

你可以做几件事。你可以向你的上师表白。你也可以隐藏你的情感，等它自己慢慢淡化。你可以祈请度母帮助你。

问题14、我有时在街上给路边的乞丐一些硬币。朋友说你要有选择地给他们，因为大部分是骗子，我还是给他们硬币。我想如果怀疑他们是骗子，会削弱我的慈悲心，我想问你：第一个，我给乞丐钱是在助长有些骗子吗？我是在造恶业吗？第二个，我是不是因为怕失去了所谓的慈悲心才这样做的，我没有真正的慈悲心吗？

仁波切答：

首先，我们只能尽力而為。究竟谁是真正需要帮助的人，谁又是否為假乞丐，这真的很难判断。而且老实说，我们永远不知道自己所给与的这些帮助，是否真的帮了对方或其实伤害了他们。我们也不知道应该要拿一块人民币给路边的乞丐，尤其是那些小孩们，或是给他们好好上一课。我们有什麼资格去做这样的裁判呢？所以，对我和你这样的人来说，最好的修行就是培养良善的动机，真正地发心。

问题15、作为爱幻想的双鱼座,总是不由自主追着念头跑,请问有什么方法对治吗?

仁波切答：

向上师祈请。

问题16、对念头的觉知，我的体会是我做不到在念头升起的同时就觉知，这个觉知是要滞后一点的，觉知之后念头就不见了。我认为觉知也是一种念头，我不可能同时升起两个念头。不知道这样对不对。

第二个问题：我现在偶尔可以察觉自己情绪发生了变化，并试图可以控制它。请问控制情绪是否正确。

第三个问题：我没有为自己的佛教学习和实践制定任何计划，因为如果我确定了目标、计划，我发现我自己就会非常紧张。也许我害怕嘲笑、失败，也许我对佛法缺乏真正的信心，也许这些是因为我身边没有一个人对生活和的想法与我相同，我无从获得指导与鼓励，又无法从内心升起不退的勇气。对于像我这样胆怯的人，您有什么好的建议?

仁波切答：

继续做。

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