2011年仁波切针对学生问题开示（5）

2011年仁波切针对学生问题开示（5）

问题1、怎样才能相应上师？

仁波切答：

要能把上师相应做到最好得修习大圆满或大手印的法门，因为只有透过它们，才能做得最彻底。但是在现实生活中要能做到是很难的。所以像我们这样的初学者，有一种方法是上师瑜伽法。这个法门让你观想你从上师那里得到灌顶，最后上师溶入你自己。上师的心与你的心，两者变得不可分离。

问题2、仁波切的著作如能在苹果APPSTORE里购买就更方便了，比如ibook.

仁波切已收到你的建议。

问题3、我是一个博士生，患有强烈的拖延症——不能控制自己去面对要做的工作，总要拖到最后一刻，甚至拖到最后一刻也不做。据我所知，学生，尤其是研究生中，有这一问题的人不在少数。国内的媒体也有报道。请仁波切开示，要如何做才能帮助克服这个习惯呢？

仁波切答：

习惯的养成大部份是随著因缘而来的。没有任何的习惯是没有来由的。我们所有的习惯都是我们起先只一点一点地做，之后它就根深蒂固了。所以我们也应该用同样的方法来对治这个习惯。你应该试著开始慢慢地慢慢地完成一些事，然后过一阵子，你就会变得很准时。

问题4、“物理学家发现，我们的感官创造了一个假相：所有物体看起来是无比地坚实。这包括了我们的肉体：我们感知而且认为我们的肉体是有形有相的，但是其中99.99%其实都是空的”，剩下那0.01%是否是实有，是否是以某种真实物质元素存在？

仁波切答：

从究竟上来说，没有任何微小的东西是真实存在的。从相对上来看，每一个事物都是如梦如幻、如海市蜃楼般地存在。

问题5、我深深困惑于佛法所讲的因果定律。按照此定律，我们目前的一切行为，境界，甚至思维都是受到“业力”或“前因”的制约。那么，换言之，一切皆是注定！？举例来说，今生能与三宝结缘，下定决心修行佛法，一定也是来自于某个前世所种下的善因。所以因为有了“前因”，即是此生我并不想修习佛法，但因缘成熟也一定会走到这条路上来。仁波切的书中提到，我们可以改变因和缘，比如拒用塑料袋这一小步，就可以延缓全球暖化的问题。那么请问仁波切，“拒绝使用塑料袋”这个心念本身，是否就是前念的果相。为什么有些人会有这样的思维而另一有些人完全没有。心念指导行为，但任何心念，包括是否修行，怎样修行，是否会开悟等等。。。本身就已完全注定？

仁波切答：

习性。

问题6、人生是否可以有既不出嫁也不出家的中间形式？这种形式利于修行吗？

仁波切答：

有！单身。

问题7、这种形式利于修行吗？

仁波切答：

对有些人是。

问题8、在静坐过称中，极个别时，胳膊和手会自发出现一些柔和的动作，如双手移置头顶合十，或分至两侧如接物状等，应该任其自然还是控制？

仁波切答：

顺其自然。而且不要去想它有多了不起，多特别。

问题9、仁波切说“读《金刚经》，让你的上师找到你，我现在每天一部《金刚经》，5个月了，请问我的上师怎么还没有来找我？

仁波切答：

要有耐心。

问题10、容易害羞脸红的人修什么法可以迅速得到处众无畏的加持？

仁波切答：

发菩提心。

问题11、仁波切可以开示下，如何戒淫么？不只是戒邪淫，因为我觉得这是一件特别困难的事，为此充满罪恶感。

仁波切答：

思考人生无常。

问题12、对于趋近证悟，念诵仪轨和打坐的不同点是什么呢？

仁波切答：

端看你的动机—菩提心。有了菩提心，简单地念诵经文就可以带你成佛。但如果动机不正确，即使打坐打得很好，它也没有办法给你什么。

问题13、如何祈请上师？对于没有见过面的上师是否可以祈请呢？是否可以得到加持？

仁波切答：

如何祈请，请看之前的回答。对于没有见过面的上师，当然可以祈请并得到加持。

问题14、如果同时对几个上师有信心，应该如何观想呢？

仁波切答：

观想他们都是一体的（无二无别）。通常是将他们想成一个本尊，例如文殊菩萨。

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