十二因缘分说

现在我们先说十二支因缘的每一支。在个别解说了十二支后，衲会讲解它们的共同运作情况。

无明

“无明”这一支，概括了对善恶、因果、业力及世上万事万物之实际情况的误解。这些无明，就似是一块黑布，障住了我们的眼睛，令我们看不到事物的真正面目。

在图中，我们可以看见一个盲人持杖而行。由于无明可以比作瞎了眼睛，这里便以盲人来表义它。

自无始轮回以来，无明就伴随着我们，从没有一刻离开过我们。

无明的相反状态便是智慧。只要有了多一点智慧，无明便会少一分。二者就似是一对死敌，从无始轮回以来不断在我们的心中斗争。由于我们的心太熟习愚痴无明了，要战胜无明，必须慢慢地、一步一步地来。衲在此举一个例子：刚才也已谈过，六道的本质是痛苦。但若要生起悟苦的智慧，必须经过一番心内的挣扎及辩论。这时候心中的无明会说：“不是呀！我十分快乐呀！你不要杞人忧天吧！”智慧答：“在轮回中，根本不可能避免苦及变幻！”无明又会答：“但这六道其中也有不少乐趣嘛！”智慧便劝：“即使是福乐，也不是恒久的，只是犹如梦一般，并无实质可言，也没有真正的意义！”无明又会辩答：“反正现在有吃、有住、有穿的，你废话些什么呢！”……在二者争持很久后，我们的智慧才有可能增长那一点点，无明才会稍挪后一小步。

在十二支因缘中，“无明”尤指执恋自我为实有的我执。因为这种我执，众生才会作出种种业，引致种种果报。因为这种我执，众生才被缚在轮回之内而不得脱出苦的循环。

要究竟地战胜无明，我们必须体悟空性的智慧，了知“我”及一切事物的真正面目。

行

由于我执无明的驱使，众生才会作出种种善恶业，例如我们为了得到别人的财物，而把他人杀害等等。这些业，导致我们将继续在六道中轮回。善业令众生投生于天、阿修罗及人道、恶业则令他们堕入三恶道之中受生。

在图中，这一支因缘以陶塑工匠来表义。在他身旁的陶泥，表义无明。这些陶泥经陶匠的运作，而变作各式各样的成品。其中有好的，也有坏的。这一小格，表义说基于无明，便会造作出种种形式不同的善业及恶业。

识

上一支所涵括的业，会成为留在心识中的种子。任何的业，都会似种子一般存在心识中，等待遇上适当的外缘诱发成果。

猴子是永不停下来的，只会走来走去，就似众生的心识，永不止息地带着各种业因而在六道中转来转去。所以，图中的小格以猴子来表达“识”。

名色

“名色”这个名词，是指在众生在受孕入胎的一剎那之蕴身。“色”是指色身，“名”是指受、想、行及识蕴。在入胎时，投生的心识其实已包含了十二支的前三支——“无明”、“行”与“识”。父母的精血是受生的器皿，心识是投生的主角。在投生后，心识便乘着这个名色肉身生存。

在图中，可见数人乘船渡河。船象征色身，乘船者表义其它四蕴。

我们的名色身，在初成胎时并没有太具体的模样，慢慢才会发展出四肢、经脉及各种感官功能。由于我们的肉身源自父精及母血，故在逐渐长大后我们会长得像父母的样子。这种论点及胚胎发展学在佛陀所说《入胎经》及藏医典著中有详述，而且这些二千五百多年前所开示的内容，与现代西方医学的胚胎学及遗传基因学相符。

六入

在心识进入入名色身一阵子后，我们的视觉、听觉、味觉、触觉及意识才完全发展出来。“六入”这一支，正是指上述六种功能具备的时候。在这时候，功能虽然具备了，但却未运作起来，所以图中以一间有六个窗口的空房子来表义。

触

由于在上一支——“六入”的条件具备了，此时乃至我们长大成人后，在感官、外界事物及心识三者碰上时，便会有所作用及反应，例如我们会在透过视觉、听觉等感官与外境接触时，产生了乐、苦及中性的知觉。

在图中，这一支以男女交合为表征。

受

在有了“触”后，我们对乐、苦及中性的经验，便会分别产生喜欢、厌恶及中性的分别感受，这是“受”的意思。

在图中，此支以一个眼睛中箭的人来表达。

爱

由于有“触”及“受”这前二支，我们会对乐、苦及中性的体验继而分别产生欲求、抗拒及中性的心态。这便是十二支因缘中的“爱”。

在图中，此支以一个嗜酒的人表义。

由于我们的心识对外境事物产生了这三种心态，对令乐的事物欲求，对令苦的事物抗拒，对不乐也不苦的感受采取没所谓的态度，我们便不惜为了得乐及避苦而作种种业。这清楚描述了我们以本身的主观觉受判别，继而产生分别心的流程。

取

“取”是指强烈的欲望。这是上一支的延伸。

在图中以猴子摘取果实为表征。

有

由于众生有了前述的一支——“取”，再配合了第二支——“行”，便具足了再有下一次轮回的因缘，这便有“有”的意思。“爱”、“取”及“有”是导致我们不断投生的主要运作材料。

在图中，这一支以一个怀了孕的女人来表述。

生

因为上述的各支，众生便不断有转生轮回，这就是“生”的意思。

在图中，小格内可见一个正在分娩的女人，这是表义“生”。

老死

既有“生”，便自然会有衰老及最终的死亡，这是“老死”支的意思。

在图中，“老死”支以一个背着尸体的老人表达。

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