大圆满法

第四章 嗔怒及欲望的缺失 斩断欲望

  • 作者: 梭巴仁波切
  • 文章来源: 网络
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第四章 嗔怒及欲望的缺失 斩断欲望
遭遇看似重大难忍的问题时,若能认知错在于心随欲念,就能停止心随欲念,堆积如山的问题也将会立即消失。
例如,若一直想着某人的胴体有美丽,则无法斩断贪欲。只要你持续那样想,停止贪欲便不可能达成;它只会使你产生更深的贪欲。心中夸大某人的美丽,无法停止贪执。只有视躯体的本性为苦、污秽、丑陋、及无常,才能斩断贪著。
你可能觉得:“我是世界上唯一有困难的人!”或“全世界只有我的问题最严重!”斩断欲望能止息这种非正知见。能认清一切问题的根本在心随欲念转。可立即在一刹那间感受到安宁及满足。由明了欲念的缺失,你可以止息问题。你就可以日常生活中享有满足及快乐,甚至解脱。
斩断欲念使你解脱。佛教徒皈依佛、法、僧的仪式上,皈依法的祈祷文说:“皈依法,离欲尊。”此处特别提出“离欲尊”,而不说瞋怒或其他烦恼的止息,是因为所有苦,皆是贪欲的果报。欲念不断则轮回永无终止。停止心随欲念,可从轮回中解说,但若心随欲念,则轮回永无终止。就如同夸大事物的美好不能息止贪著;将自己受到的伤害视为问题,也无法止息痛苦。越是视问题为苦,就变得越难以忍受。这样的思维无法停止痛苦,只会使痛苦越来越不能忍受。
相反地,让心保持自然状态。不要老想着“这也是问题,那也是烦恼”。让心回归自然的状态,不再把困难都看成问题。这样,就能不再将不幸的遭遇当成问题了。
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