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○我并未归依三宝，但我一向十分虔诚地拜观音，哪我算不算是一个佛教徒呢？

◎虔诚地供奉、顶礼、供养及绕拜观音大士固然很好，但却不能说是具足三宝皈依的’内道弟子’（注：指佛教徒）。正式的佛教徒，必须皈依佛宝、法宝与僧宝。观音大士是三世诸佛之悲心化现，其实体性是佛，但化相则为菩萨，而菩萨是属于圣僧宝。心中一心依止观音大士的人，顶多只能说是相近皈依僧宝，并没有皈依佛宝及法宝，所以并不可算是’三宝弟子’。三宝的功德是不可言尽的，三宝中的任何一宝也是功德不可思议的。如果我们只皈依三宝其中的一宝，或只依止一位菩萨，的确也能得到极大的利益，但却不足以令我们脱三恶道苦及脱生死苦海，更加不能令我们成就圆满佛境。三宝中以法宝为究竟依止，我们必须奉行佛法开示，才能得到解脱自在及成就无上佛境。皈依三宝中的一宝，甚至只皈依其中一位菩萨或圣者，已足能令我们免于世间上的危难，但若要证得恒久的福乐，则必须依止三宝。皈依三宝有八大殊胜利益：（一）成为’内道弟子’；（二）堪受戒而修持；（三）能净化过往罪障；（四）能广积无量功德；（五）人与’非人’不得加害；（六）不堕于三恶道中；（七）世间与出世间所愿皆能如意；及（八）最终必定成就无上佛境。

○在归依了三宝后，有甚么是不可以做的呢？

◎皈依了三宝以后，即使并未受持五戒或其他戒誓，亦须依止皈依学处而行。皈依学处分为不共与共通的，这些你都必须注意奉持。不共的学处分为遮止学处及成办学处。遮止学处为：（一）皈依佛已，不依止天神、’非人’及外道等。如果只对他们供养而不是依止，则未算作违犯这一点；（二）皈依法已，不得伤害任何有情生命，对小至一虫或大至人类都不可去伤害；（三）皈依僧已，不与外道及邪见者共住。这一点现今不易圆满办到，但其精神乃指不受邪见者影响修持的道心。佛法弟子不歧视持其他见解的人，但初学弟子要小心勿为他人之见解而失去依止心，例如因自己未有基础，在听到别人说因果并不存在时会信心动摇，故须小心护持刚萌芽的依止心。在自己有基础后，你不但可以与他们共住及接触，更因菩萨精神而必须与他们接触，从而领其入于正法。成办学处为：（一）皈依佛已，要视一切金、银、铜、木乃至纸绘佛像为真正之佛陀，不可于其上跨过或贩卖如来，亦不应对其作世间财物想；（二）皈依法已，要视经典为法宝，不可把佛经放地上或于其上跨过，亦不应以营利维生的动机贩卖佛法；（三）皈依僧已，应视所有出家人为僧宝之代表，乃至对袈裟亦心生尊重，不于其上跨过。皈依的共通学处有六点，分别是：（一）忆记三宝功德而常依止；（二）以供养报三宝恩德，例如于每次受用饮食前于心中先对三宝作供养；（三）引领他人依止三宝；（四）日夜各三次修诵皈依偈，即念诵三皈依文日夜各三次的意思；（五）对三宝不失依止心，即使只是随意地以此开玩笑亦绝对不可，乃至宁舍身命而不舍依止；及（六）随自己之能力而受戒，例如五戒、十善业及大乘八关斋戒等。

○自己信佛而家人不信，怎么办呢？

◎他人信不信三宝，是他们的业力、因缘及个人自由，与你无关。要遇上三宝及依止三宝，不单是因缘际遇及个人选择，还要有一定福报，不是每一个人都有这样的福报。家人不信三宝，你可以尝试为他们讲说一点佛法，最重要的是先修好自己，以自己的改变作无言的开示。你绝不应该强逼家人信佛，也不要对他们不信而生嗔心或因为你的信仰而令他们生嗔。佛法修的主要是心上的功夫，如果家人不喜欢见到佛像等，你可以不设佛坛，在内心密修佛法，那就不会令家人生嗔恨心了。佛法教示我们教道安忍，佛陀又说父母是我们的福田。透过忍让父母及令其生喜，也是在修持佛法。只要你运用善巧，同时修持佛法而又不伤害到家庭和气是绝对不难的。

○我本人信仰三宝，但我的信仰却常令朋友及他人评谤，我应当怎么办？

◎他人信不信佛，并非由你来决定，而是他们自己的因缘。如果你对佛法有一定认识，不妨对亲友略谈一下佛法的殊胜及因果等教法，或许能令亲友生敬信而依止三宝，或起码令他们不至天天评谤三宝。朋友对你的信仰反感，往往是因为你自己的言行未能表现佛法。如果你的内心洋溢出慈心及悲心，相信大部份不论甚么信仰的人都不至对你反感。如果你处处标奇立异，天天评击别人的信仰或他人的不善业，只会令人讨厌你，亦祸及你的信仰。初皈依的人，首要任务是管好自己，不是去激进地向他人布教说法。如果你的一举手一投足都表现慈心及悲心，他人自然会察觉，最好的教育往往不需要说话。即使要弘法说法，也需要很大的安忍及善巧。有些人在皈依以后，一见到他人的过失就搬出一大堆佛法戒条及因果理论来吓唬他人，结果自己没有了一堆朋友，却未能令一个人对佛法生欢喜心，反而令他们都讨厌佛法。反过来说，如果自己的言行都向好的方向改变，别人自然会喜欢亲近，你说的话也较易令他人接受，至少不会令他们反感。即使与其他信仰的人相处，只要有安忍及悲心，大家一样可以成为好朋友。衲是一个佛教僧人，但衲有十几个很要好的天主教神父朋友，有时候衲还会去他们的修院闭关禅修。在一九九七年，衲的一位神父朋友也跟衲一起往大藏寺（注：大藏寺乃祈竹仁宝哲所属寺院）朝圣，他甚至还计划再到大藏寺进行天主教式的静修，所以在寺院的后山建了一间关房。由此可见，宗教信仰可以是很包容的。如果你在皈依后变得自鸣清高和轻视他人，就肯定是你对佛法之了解错误。作为依随佛陀教法的人，我们可以不求令他人也来皈依，但却应改变自己成为更包容及更易相处的好人。在与人相处中，你不一定要在外表上处处表现你的信仰，反而应在内心上培养佛法，以你的包容及爱心来表现你的信仰。

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