在旧社会，过年意味着要偿清所有的债务，对贫苦百姓来说，是个难挨的关口，故除夕亦有“年关”之称；在现代，过年意味着休假、亲人团聚，所以除夕是人们在一年中最盼望的节日。而我们，做为佛陀的追随者，如何落实多年来上师“将佛法融入生活”的殷切叮咛，过一个既有烟火气息，又颇具意义的除夕呢？
除夕，为岁末的最后一天夜晚，也称为“岁除”，它与新年首尾相连，是新一年的前夕，是除旧迎新的重要时间交界点。此时此刻，何不借着除夕特有的寓意，发个“应景”的愿：愿我能修持大圆满获得即生成就，此生即是以凡夫身份轮回的最后一世。愿重返娑婆之际，生生世世追随上师，广度群蒙，不生疲厌！
当彼之时，岂不快哉？若此愿成真，较之“挣上一个亿”之类的愿望，真如泰山之于鸿毛。既然定下了这样一个大目标，那如何去实现它呢？我们需要小目标——
你就是美好的缔造者
不管你今天是在与家人团聚，还是客留异乡，都可以为那些与你有缘的众生送上诚挚的祝福，与此同时，你自己也将获得不可估量的利益。
有利他的意愿和行为是非常重要的。利他心有很多种，有一般的利他心，也有大乘佛法里讲的利他心。在家里、在单位以及其他任何地方，都可以发一般的利他心。真正的利他心，哪怕只是对某个人生起“我要对他好，我要利益他”的发心，给自己带来的真实利益也是不可思议的。
要深入、详细地祈愿：希望某某人远离痛苦，获得安乐——如果他有病苦，希望他远离病苦；如果他有魔障，希望他远离魔障。对于喜欢吃的人，希望他吃得好；对于喜欢睡的人，希望他睡得好……现在很多人都想改变命运、遣除障碍，既然如此，那就发利他心吧！
——摘自达真堪布《人道与圣道》
让父母高兴，就是孝顺；让身边的人、让众生高兴，就是善事。希望大家学佛要落实到生活中，尽力地让身边的众生高兴，让他们满意。这也是一种现身说法，是一种度化众生的方便。尤其是在这样的节日里，不要太执着形式；让家人高兴，让身边的众生高兴，这就是修行。然后，希望大家精进修行，希望大家快乐，尤其是让身边与我们最有缘分的众生开心，让他们也与我们同享快乐与法喜，这才叫利益众生。
——摘自达真堪布《2014除夕随缘开示》
菩提心，不可或缺的如意宝
当然，做为大乘佛子，我们的“老本行”是发起殊胜的菩提心。《华严经》中有菩提心的118种比喻：如种子、如良田、如如意树……虚云老和尚曾在除夕夜开示：我们自己平安过年，不可忘记那些痛苦不堪的人。我们不可贪图欢乐，要格外的省慎，深自忏悔，精进修持，自利利他，广培福慧。
上师如是说：
我们在过年时，应该从内心里发一个殊胜的菩提心。我们都是信佛的人，不应该贪恋世间的名闻利养，应该真心地求解脱，而且我们都是学佛修行人，不应该自私自利。尤其在新的一年即将开始之际，应该从内心里发菩提心，发自内心地下决心、做决定：从今以后，要跟随诸佛菩萨，真心地为众生修行，要饶益众生。我们应该发菩提心，唯有如此，才能让自己解脱，才能成就、圆满。
——摘自达真堪布《戊子年除夕开示》
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