王女女转男身，贫女得佛授记，都做了这件善法

据《贤愚经》记载，两大阿僧祇劫并九十一劫前，宝髻如来住世时，有一位圣友比丘，发心以灯供佛三个月。当时的王女牟尼，看到比丘每日进城往返辛劳，就发心承办所有供灯的资具；而圣友比丘则亲自燃灯供佛，发心广济众生，内心真挚而虔诚。

后来佛陀为圣友比丘授记，于来世一阿僧祇劫后，将成就佛果，名为定光。王女牟尼也因施舍供灯器具，得佛授记，于未来的两大阿僧祇劫并九十一劫后，当成就佛果，名释迦牟尼。王女牟尼听到佛的授记后，内心生起巨大的喜悦，瞬间变为男子身，重新顶礼佛足，请求出家，佛陀欣然应允。

释迦世尊因为往昔供养明灯，从那时起历经无数劫，无论生在天上还是人间，都享受自然的福乐，身体奇妙远胜他人。直到成佛之后，仍然享受众多明灯供养的果报。因此，无论是亲自燃灯供佛，还是仅仅承办供灯资具由人代供灯，都可以积累不可思议的资粮。


据《释迦牟尼佛广传》记载，阿弥陀佛在因地为辐轮王时，曾于三月内，每天夜晚在佛陀、僧众前供灯无数盏——他坐于佛前， 头顶、双肩、两手、两足上放满灯盏，如是供养，通宵不寐。并且承佛威神加持之力，辐轮王并无疲倦之态。辐轮王就像比丘入于第三禅定一般，感受大乐，无有丝毫痛苦。

辐轮王虽如此大兴供养，但因其发心是为享轮回安乐，当时的佛陀宝藏如来指出他的果报仍在轮回。而《贤愚经》中的贫女难陀，仅供养佛陀一盏酥油灯，就被佛授记于来世二阿僧祇并百劫之中成佛，名叫灯光。怎样供灯才能获得最殊胜的功德利益呢？

《功德藏》云：“只随善恶意差别，不随善恶像大小。”贫女供灯时发了大乘菩提心，因此所供之灯连神通第一的目犍连尊者，即使用四大海水来浇灌，用大风吹，也不能熄灭。（后辐轮王经海尘婆罗门劝请也发起了无上菩提心，终于成就无比庄严的极乐世界）。
供灯的时候，念《供灯发愿文》，这是麦彭仁波切的意藏法。我们念《供灯发愿文》时也分两个境界，前面四句讲的是胜义谛的境界，即佛菩萨的境界。

“觉力普照无灭此燃灯”：“觉”是觉性，“力”是觉性的智能，就是本能，也就是觉性的作用。这个觉性是不生不灭的，遍布于整个法界。我们现在点燃的灯是觉性之灯，也是智慧之灯，是觉性的幻化和游舞，不离觉性。
“供养大成持明莲花生”：此处所讲的莲花生大士也是我们的觉性。

“觉性遍满无余诸有情”：这个觉性遍满无余诸有情。“有情”指众生，一切众生都有觉性，这里讲的也是觉性。
“觉空法身界中愿解脱”：这里讲的还是觉性。觉性和空性不二的法身界，愿在此中获得解脱。

我们点燃的灯是觉性之灯。供养的对境——莲花生大士也是我们的觉性。众生都具有觉性。现在我们发愿：当点燃此觉性之灯时，能令众生幡然醒悟，并在自己的觉性中获得解脱。

所以大家应该这样发心：点灯时，我们点的不是一盏普通的油灯，而是点燃了每一个众生心里的智慧之灯、觉性之灯。点燃了这盏灯，也就点燃了众生本来具有的觉性。若真能发出这种心，保持这种状态、这种境界，你自己当下也就解脱了，这是让自己解脱、圆满最殊胜的方法。

也许很多人会想：“我为什么不能为自己点一盏灯呢？我的智慧、福报不够啊，应该先为自己点一盏，开启自己的智慧，增长自己的福报。”尽管你现在智慧不够、福报不够，但若是以这样狭隘的、自私自利的心态去点灯，没有功德，你的心量永远打不开。为众生其实是解脱自己的一种方法，这个境界比较高。我们现在很多人没有这么高的境界，但可以保持相似的境界，这样去供灯也有不可思议的功德和力量。

下面是世俗谛、凡夫境界里的一种供灯方法。

“虚空边际浩瀚刹土中”：“刹土”就是佛所在的地方。其实清净的刹土也是尽虚空遍法界的，哪里都有。我们求生净土，其实净土就在眼前，就在当下。就如这里所讲，整个虚空遍满了佛的刹土，到处都是净土。

“稀有佛法僧宝及所依”：这么多无边无际的刹土中，都有稀有的佛法僧三宝以及三宝的所依，比如佛像、佛塔、经文。经文代表佛的语，佛塔代表佛的意，佛像代表佛的身。虽然世上有很多如意宝，但佛法僧才是真正的如意宝。我们依靠佛法僧三宝才能获得暂时于究竟的一切利益，所以佛法僧是无价之宝、无上的如意宝。

“一切积累资粮胜福田”：一切积累资粮的殊胜福田。

“彼等无余现量慧眼前”：显现在佛菩萨、上师三宝面前。

“敬奉明显燃灯此供养”：尽虚空遍法界的刹土中，有无量无边的佛菩萨、上师善知识。我们供养的智慧之灯，不是一盏、一千盏，也不是一万盏，而是在每一位佛菩萨、上师善知识面前有无数盏，无量无边！这里也有普贤云供。
向佛菩萨、上师善知识供养智慧之灯后，我们要祈祷、发愿。

“我及无量普天诸有情”：我及无量普天这些有情众生。

“无明愚痴黑暗皆消除”：愿通过供灯这样的善根、功德的力量，遣除我等一切众生心灵上的无明愚痴。

“愿见遍知光明大智慧”：以佛的境界、智慧消除无明愚痴。愿现量见到遍知光明大智慧，也可以说是直接达到这种究竟的智慧，达到佛的果位。

这是站在凡夫的境界里供灯的。有刹土，有佛菩萨，还有我们所准备的灯等供品。以灯供养这些佛菩萨，这是我们凡夫的一种供养方式。佛菩萨一加持，我等一切众生心灵上的无明愚痴都消除了，现见了本具的究竟智慧，显现了佛的果位。