不平凡的2020即将过去，这一年我们经历了太多的风风雨雨，希望未来一切顺利。
但扎心的真相却是：我们生活的这个娑婆世界是无常变化的，所以未来注定无法预料，而且肯定苦多乐少。
“娑婆”的本意是“堪忍”，也就是说，在这个世界上活着，基本靠“忍”；无论贫富贵贱，只要生在这里，毫无疑问，就是摸到了一把烂牌。
如果把我们的生生世世还原，那绝对是一部超级震憾的惊悚大片。然而一入轮回深似海，我们非但不觉得苦，反而还觉得乐，只有在生命即将结束的时候，曾经那么真实的一切在眼前坍塌，世界以一种完全无法理解的方式重新洗牌，而我们像一片羽毛一样，在雷霆万钧中随业风翻滚，不知去往何处，甚至连自己即将变成哪个物种都不知道……这时才明白——一生又错付了！
只有少数人通过艰苦卓绝的努力成为了觉者，跳出了轮回。他们回过头来一看，芸芸众生还在苦海中挣扎，这令他们十分悲伤，遂不约而同地开启了拯救计划。
这其中就有一位名叫法藏的比丘。
阿弥陀佛过去久远劫时，在世自在王如来座下出家，法号为法藏。他当时在佛前发了四十八大愿，其中之一是：设我得佛时，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。
法藏比丘在佛前发了菩提心，按现在的说法是他的想象力特别丰富，他参考了难以计数的佛国刹土，最后将所有佛国的功德与优点集中在一起，发愿成佛时一定要打造这样一个尽善尽美的极乐世界，只要众生愿意，一定能来这里，此愿不成，终不成佛。现在他已经成佛了，他的愿望已经实现了，所以只要我们一心忆念阿弥陀佛，就可以去往西方极乐世界。
从法身的角度讲，诸佛与阿弥陀佛都是一样的，都是一个自性；但从色身、从利益众生的角度讲，佛与佛有所不同。阿弥陀佛的愿力大，他所建立的极乐世界非常殊胜圆满，谁忆念阿弥陀佛、向往极乐世界，谁就可以往生西方极乐世界。他摄受众生的方便与力量无与伦比。
——摘自达真堪布《亲友书讲记》等
法藏比丘经过旷劫苦修，终于以不可思议的方式，建造了不可思议的极乐世界，它能满足一切众生对快乐幸福的终极设想，而且它的往生方式简便易行。这一方案一经推出，便受到了热烈的追捧，以至于到了“家家观世音，户户阿弥陀”的地步。
今天是农历十一月十七日，正是阿弥陀佛的生日，也是今年的最后一天，我们在一起忆念阿弥陀佛和西方极乐世界的功德。将来在生命的最后一天，如果我们也能一心忆念阿弥陀佛，忆念极乐世界，那么就一定能牵着阿弥陀佛温暖的手，义无反顾地奔向极乐世界，将生生世世的辛酸苦楚抛在身后！
今天，会有许多人奔波在路上，向着家的方向，因为家里有挚爱的亲人在盼望。同样，只要你动了一念回归极乐的真心，极乐世界的家里也一定忙开了：弥陀慈父高兴得泪水涟涟，观音菩萨、大势至菩萨不停地张罗准备——孩子要回家了！
多幸运啊，有这么牛的一个家可以回，有无所不能的佛菩萨为我们兜底——这，难道不是我们生而为人最大的福利吗？
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