有人世间福报具足，荣誉、地位、权力、财富应有尽有，处处受人恭敬，走到哪里都是前呼后拥……此时要切忌傲慢之心，这是成就最大的障碍。
傲慢有两大特点：其一，让你对自己的缺点、毛病视而不见；其二，让你对他人的功德、优点置若罔闻。如此一来，你将永远无法改正自己的缺点和毛病，同时，永远学不到他人的优点和功德。进而，无论你多么精勤努力，也难以达至清净圆满的境地。
如果贡高傲慢之狂心实在无法宁息，就要拿佛法的镜子，照自己的种种缺点、毛病与不足。然后思维：“我固然有些许福报，但与佛菩萨相比，还是有着天壤之别；虽然我稍有点荣誉、名气，但也不能让南瞻部洲的众生都认识我，况且与三界众生人尽皆知的佛菩萨相比，简直是相形见绌；我即使再聪明、再智慧，与佛菩萨究竟圆满的智慧相比，如同班门弄斧一般，因此我还要精进、努力……”
我们有句法语：把自己放在最低处，实际上你在最高处；把自己放在最高处，实际上你在最低处。要有智慧，倘若你真有功德与福报，自然美名远扬，包括人间或天界的善神护法都会耳熟能详。而且他们都会保护、帮助、赞叹你，不用你处心积虑地大肆宣扬，桃李不言下自成蹊。
此外，大家一定要通达诸法的本性，对世间的福报从三个角度思维观察：
第一，拥有世间的福报时，不应该傲慢。因为我们当下所享受的名闻利养，实际上是在消耗以前积累的福报。就如同原本就蓄水不多的漏水池，很快会滴水不剩，这并非可喜之事。此时更应该谨小慎微，竭尽全力将福报转为道用，或者用当下的福报来积累更多的福报。否则，福报很快就会“见底”，以后唯有感受痛苦，不会有丝毫的快乐。所以，大可不必因世间的福报而骄傲，甚至去轻视、欺侮他人。
第二，财富、名声、地位、权力等世间的福报，从本质上讲，都是有漏、无常、不净的。这些福报非但不能带来快乐，反而会招致无尽的痛苦，因其本质就是苦。事实上，受用丰足、权倾天下者，烦恼、压力往往层出不穷，难以自拔……因此，从事实的真相、真理来思维观察，对世间的福报不应生起贪着、傲慢之心。
第三，对修行人而言，若是没有看破放下，名声、财富等世间福报就是修行的障碍。有人家境平庸时，还是个精进的修行者，后来富有了，就开始玩乐、享受，耽着物欲，怠惰不已。如此一来，财富就变成了今生解脱最大的障碍。更有者，碌碌无为时，还能信心坚定地精进修行。后来名声大躁了，就开始沉迷于世间福报，无法自拔，学修上也懈怠起来。更有甚者，没权没势时，尚能如法学修，等到一朝位高权重了，就开始肆意造业，最后不但不学佛，甚至连基本的做人标准都荡然无存了……
所以，真正的修行者应将名声、财富转为道用，若能看破、放下，对修行不会有太大的障碍；否则，修行会障碍重重。大家要从各个角度思维、观察，然后理解、深信，最终才会生起甚深的体会和感受。否则，很难依教奉行。这是修行上的窍诀，大家一定要牢记在心！
——摘自《佛子行》讲记5
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