随喜自己吧！

成为对自他善根具有欢喜之相的欣乐本体，即是随喜修道。

我们也可以随喜自己。其实我们拥有很多，但都视而不见，不知道随喜自己。我们从出生的那天起，就活在恩惠中，却不知道感恩，所以快乐离我们越来越远。

我们应该随喜自己：我得到了人身，遇到了佛法，遇见了善知识并能在其座下听闻佛法，这是多大的福报啊！我们有缘相聚在这里，一起享受佛法的甘露，还有比这个更大的福报吗？我们应该快乐无比、欣喜若狂才对。

如果这样还开心快乐不起来，那到哪里都不会快乐的。有些人自己内心不清净，总是自寻烦恼，山下呆不住跑到山上来，山上呆不住又跑到山下去……烦恼重重。心不清净到哪里都不清净，心清净到哪里都清净。

由希求圆满正觉果位的方便，在世俗中随喜诸善根。在胜义中以无有所得而摄持，真心爱乐并随喜自他诸善根，这就是此论中所说的修持随喜作意之道。

世俗是分别的范畴，胜义是无分别的范畴。一个是超越的，一个是分别的。我们为什么对上师、善知识有信心？发现他们在发光，发现他们身上所具备的无漏功德，故无法不欢喜，也无法不追随。当时我追随我的上师就是这样的，我不会盲目崇拜任何人。这就是此论中所说的修持随喜作意之道。

我们常常身在福中不知福，已经麻木了。大家能不能自我观察一下、反省一下？若不这样做，修行真的很难——在山上不行，在山下也不行；跟学佛人在一起不行，跟世俗人在一起也不行，举目所见皆不清净，无论在哪里都不快乐，犹如身处地狱。随喜修道虽然是菩萨的境界，但我们凡夫也可以学。

——摘自《现观庄严论》讲记21