自轻凌懈惰就是对自己没有信心,它障碍我们的修行最终达到圆满。有的人一听说要经历三大阿僧祇劫的修行就害怕了——三大阿僧祇劫是什么概念啊?我这样一个末法时期的众生怎么能做到呢?一听到菩萨为了满足众生的希求而布施自己的血肉,心里就恐惧,觉得自己不是这块料。
其实,虽说是三大阿僧祇劫,但是我们遇到了大乘佛法,尤其是遇到了密乘,就是有大福报的人,今生就能获得成就。再者,菩萨为了满足众生而布施自己的血肉,也需要达到一定的境界,即一地以上的菩萨才可以做这些。我们现在当然做不到,但时候到了就能做到了,所以要自己鼓励自己,要有勇气。
能够弃除自轻凌懈惰的人,于十方诸佛前,哪怕为了听闻其所说的一句法义,都必须以一跏趺坐安住上劫之久,他对此也毫无畏惧,满心欢喜地周遍摄持道之精进。一切道业要修行圆满,就要有这样的勇气和决心,要坚强地面对。
我们平时修行,要多亲近善知识和善友,他们也会鼓励我们,给我们打气,帮助我们战胜这些障碍。但是现在有些人居心不良,遇到这种情况不仅不鼓励,反而还打击挖苦,这样会使人更没有信心,这是非常恶劣的。
以上讲了三种懈惰,也是三种不好的心态和习气。同时也讲了三种精进,以三种精进来对治这三种懈惰。此处强调学佛修行的时候,尤其是最初阶段,要放下一切琐事,全力以赴来学佛修行。当真正入道了,进入修行的状态后,不能有厌倦心,要不畏严寒酷暑、艰难困苦,于一切对境中精进,即调整好心态,无有疲倦地修行。
——摘自《现观庄严论》讲记8