我们不相信佛，只相信自己，每到关键时刻就自以为是、自作主张，把佛置于脑后；我们不相信佛法，虽然遇到了正法，但是并没有珍惜，还在搞神通，追逐金钱、权力等世间的种种利益，没有相信法的力量；我们不相信僧宝，只喜欢亲近凡夫，觉得互相更加情投意合、有共同语言——当然了，都是一类人，说的都是无用的世间琐事，搞的都是世间法，肯定聊得来。却不愿意亲近比较有修证的人，不愿意亲近善知识、不愿意亲近菩萨，因为与他们没有共同语言。那是理所当然的，你们是两个世界的人，怎么可能投缘呢？正是因为我们不相信三宝，所以在我们的相续中也不可能产生无漏的功德。
我们也不相信佛讲的苦集灭道。佛讲首先要认识苦，六道轮回里只有苦没有安乐，好比火坑里不可能找到清凉，不净室——公共厕所中无法闻到妙香一样。有人说人生三分痛苦七分快乐，其实，即使反过来说七分痛苦三分快乐都是荒谬的。六道轮回里只有苦没有乐，但是我们没有认识到，还觉得轮回很好，恋恋不舍。
六道轮回是痛苦的，痛苦来自于集谛，即我执烦恼。佛说一切痛苦的根、一切灾难的来源都是我执烦恼，但是我们却置若罔闻。我们认为痛苦的原因是没有钱，没有找到理想的工作、合适的对象、殊胜的道场……其实这些都不是真正的原因。如果没有我执烦恼，不论在哪里都是寂静的、快乐的。否则，只有痛苦。
佛苦口婆心地谆谆教诲，要我们对轮回皆苦有正确的认识，但我们还是不以为然。佛说要断除我执烦恼，但我们没有重视，没有明白，至今尚未醒悟。佛讲若想断除我执烦恼，只念咒打坐无济于事，要依靠道谛——即证悟无我和空性的智慧。无我，即我不是实有的；空性，即一切法自性是空的——这些才是真正的道，依靠道才可以断除我执和烦恼。我们虽然已经学佛修行了，却总想投机取巧，以为念念咒、修修禅就可以解脱！佛讲，要依靠道谛才能断除集谛，如果没有无我空性的智慧，不可能解脱烦恼痛苦。
佛还说了灭谛，通过道谛彻底断掉了烦恼痛苦，就能获得寂灭——无有烦恼痛苦，具有永恒安乐的境界叫寂灭。但是我们都不相信。
——摘自《俱舍论》讲记11
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