大圆满法

密咒道十基础及甚深口诀乘教授答问

  • 作者: 莲花生大士
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甲七、十种功德

莲师云:“汝需十种功德为修行之相。”

磋嘉玛白言:“何者为此功德?”

大师云:

若能调伏散乱,为瞭悟觉性自然之相。

若心性之智慧离边展现,为口诀奏效之相。

若见上师为佛,为对上师生信之相。

若无碍得加持,为成就之传承不断之相。

若以觉性生力用时,能无碍改变自心,为觉性能力,锻炼生功德之相。

若日夜修法仍不觉疲,为达心气精要之功德。

若修法与否,明觉性无异,为修定得决定之相。

无论何念或相生起,均能悟知法相,则为能以诸相为助道之相。

若诸妄念不起,或起后即可平伏,为即能调伏五毒之相。

若能于苦困中勝,为瞭悟轮廻无常之功德。

总之,若法于心生,功德自汝而生。藏人中若无信、不勤、乏智难生任何功德也。

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