甲七、十种功德
莲师云:“汝需十种功德为修行之相。”
磋嘉玛白言:“何者为此功德?”
大师云:
若能调伏散乱,为瞭悟觉性自然之相。
若心性之智慧离边展现,为口诀奏效之相。
若见上师为佛,为对上师生信之相。
若无碍得加持,为成就之传承不断之相。
若以觉性生力用时,能无碍改变自心,为觉性能力,锻炼生功德之相。
若日夜修法仍不觉疲,为达心气精要之功德。
若修法与否,明觉性无异,为修定得决定之相。
无论何念或相生起,均能悟知法相,则为能以诸相为助道之相。
若诸妄念不起,或起后即可平伏,为即能调伏五毒之相。
若能于苦困中勝,为瞭悟轮廻无常之功德。
总之,若法于心生,功德自汝而生。藏人中若无信、不勤、乏智难生任何功德也。