密咒道十基础及甚深口诀乘教授答问

甲六十一、断善恶之交错

莲师云：“修法者，当断善与恶行之交错！”

磋嘉玛白言：“何谓也？”

大师云：

自我观念尽时，无法、无业、无业之熟。此其时也，已断善恶之交错。

如此，直至自我观念终，不善行会积集业并得果。善行亦会积集业力，并得其果。

意念尽时，无有善恶行之聚故，无有果可得，此名为“因与缘之尽”，亦名为“勝义谛”。

于未来世，末法中百五十年，人不觉我执，并不知灭其意念故，沉于粗黑业。

自称具勝义见，并称慎善恶行之果，乃为下见。

蔑视因果，其自称已得证悟。

其作轻浮不羇。

其行邪道，自引及引人于谬道。

故莫须臾效之！！！

余，磋嘉，一愚妇，久事化身大师。于不同时，师教及修法，而余常铭衷无谬记忆，收集后书写，以利未来世故。

以其不为现世故，余藏此等教法于岩库，愿遇堪能者。

此教授“以问答教法之续”乃于猪年秋季二月二十五日于尖蒲上洞结集。

宝之印、密之印、托付之印。
邬金上师心严诀，今乃于此而示付
普愿见闻转诵者，同证邬金解脱地