生死之轮图的法义

这幅图像，并不用于禅修观想用途，其作用乃是为了提醒行者业力、因果等教法，令观画者对佛法生敬信心、对轮回等教法生出理解及令修行者生出修行的大决心。

生死之轮图的法义概说

生死之轮图，是显示凡夫众生在六道中生死轮回的图解，它同时亦教授了苦的来源、脱苦的方法及脱苦的自在境界。

我们有一天必定会死，但在死后，生命却并不终结。在这个肉体灭亡后，我们的意识会先进入一个叫作“中阴”的阶段，然后便再次轮回投生，得到新的肉身，以另种生命形式延续生存。我们佛教常常谈及轮回，今天我们又在谈轮回之图像，那到底是谁在轮回呢？在哪里轮回呢？为什么他们在轮回呢？简单地说，凡夫众生的心识便是正在受困于轮回中的生命；由三善道及三恶道组成的六道，便是凡夫众生轮回被困的处所；凡夫众生因为烦恼而造业，又因造业而受生、受死及再次受生，经历似无止境的轮回、轮转，在这六道中转来转去，不能自在或出脱。

佛法中又常提及“自在”这个名词，“自在”又是什么呢？“自在”即“自由”的意思。我们一谈及自由，就以为不要干活、不用上班或没人管束便是自由，其实这些都不是真的自由、真正的自在，因为这些处境都仍有局限性——我们没有不死的自由、没有不病的自由、没有不再轮回的自由……。佛法中所提及的自在，是指真正的自由、自在、自主，亦即不再受生、受死、受病、受中阴、受轮回所困的境界。这亦即超出了生死轮回、业力及烦恼的束缚和枷锁的解脱自在境界。这才是真自由、真的自在。

人生在世，辛辛苦苦的为的是什么呢？其实所有人，乃至所有生命，追求的不外乎是离苦得乐，亦即脱苦的自由。不论你追求的是金钱、名位或其它的什么，归根究底你追求的便是离苦得乐的自由。问题是：穷一生地去追求后，谁得到了真正的自由呢？有谁能达到拥有不病、不苦、不死的自在境界呢？大家不妨在这一点上好好想一想。

佛陀开示说，烦恼与业力是我们受苦及受轮回的真正原因，修持正法是我们脱苦而得自在解脱境界的方法。

生死之轮，正是开示我们凡夫不断地在六道中轮回之境况、过程及原因，并开示脱离这种无奈境况的方法。虽然六道之苦况包罗万有，但其大概情况已全包含在此图像之中了。

生死之轮图的法义分说

生死之轮图像有多个部份，我们可以看到其中央有一个阎摩鬼王口噬掌持着生死大轮，这部份开示六道轮回中之苦的本质（四圣谛中的苦谛教法）及这些苦的根本来源（四圣谛中的集谛教法）。在这部份的上方，有一尊佛以手指着两段偈文及一个月亮。佛手指偈文开示灭苦及脱出轮回苦海的方法（四圣谛中的道谛教法）；月亮则描述诸苦息灭的自在境界（四圣谛中的灭谛教法）。现在衲将把这图的各部份逐一分拆开来作解说。

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