第六十篇成就之征兆

敬礼上师。

尊者密勒日巴在红崖顶虚空堡居住的一段时期，布仁地方的一些饲养羊群的人前来朝礼尊者，说道：“请您开示一些对我们（身）心有益的法要，好吗？”

尊者说道：“你们如果要学佛，就应该学我一样，先舍弃那些违反佛法的行为。”

他们问道：“什么是违反佛法的行为呢？”

尊者以歌答道：

施主众人且谛听：无有意义之作为，内心不喜之奉承，毫无顾忌之空谈，

此三违反佛法行，我已澈底舍弃之，汝若能舍亦善哉，眼界狭小之上师，

不具信心之徒弟，不持密戒之弟子，此三等人违佛法，我已澈底舍弃之，

汝若能舍亦善哉。时常争吵之夫妇，常需鞭责之劣子，骄惯狂慢之仆人，

此三等人违佛法，我已澈底舍弃之，汝若能舍亦善哉。

施主们听了皆生起敬信，各返自处。

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有一次，一阵狂风吹来，把尊者吹落在一个大悬崖的下面，掉在一棵大树上，身体竟插在树枝上了。徒众们见了大惊失色，赶去抢救，可是尊者的身体一点也没有受伤，好好的坐在那里，作此歌曰：

狂风吹我坠悬崖，无心身插树枝尖，

全身苦痛正难当，空行愈我刹那间。

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又一次，尊者好像从山顶失足跌下，（地面的）徒众赶快拿着厚垫子去接。忽听尊者大笑，好生生的坐在地上了。徒众们问道：“这是怎么回事啊？”尊者答道：

双运雄鹫展宏翅，飞向红崖顶上旋，

忽而坠落深谷底，如是玩耍戏徒儿！

轮回涅磐二解脱，空乐本面自认持。

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又一次，尊者坐在一个悬崖的边缘上，一个女孩子适在崖上经过看见了，不禁大声惊叫道：“不要坐在那里！不要坐在那里！太危险了啊！”尊者不理，默坐如故，不一会儿，崖边的土石开始簌簌的碎落下坠，尊者高举降魔手印，崖石突然大崩溃，石沙四散飞扬，徒众们见状都不禁想道：“糟了！这一下师傅要受伤了！”急忙跑去看时，尊者安然如故，只听他歌道：

修士此身似鲜花，夺命红岩欲宰杀，

空行驱魔来迎接，从此无惧妖魔然。

于是徒众们启问尊者道：“岩石崩裂，身体坠谷插在树上，可是您却一点也没有受伤，这是什么缘故呢？”

尊者说道：“因为我已经转五蕴成虹光身，证烦恼即佛智，通达本来不生而确证无死；八法尽弃如灰尘，四魔胆寒皆雌伏，我已经达成这种境界，所以才能如此的。”

徒众们问道：“那么您是否降服了四魔呢？”

尊者道：“可以这样说吧。我的传承在未来十三代中是绝无魔鬼能作扰乱的。”

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一天，从卫境来了一个密宗行人前来朝谒尊者，赛文惹巴问他道：“你们卫境有怎样的成就者呢？”

密宗行人答道：“我们有成就者，天人都为他送供呢！”

尊者说道：“在我看来，这说不上是成就的人。”

赛文惹巴问道：“尊者啊，您也有天人为您送供吗？”

尊者以歌答道：

洞见心之体性已，无明阴暗得消除，因此空行显圣相，法性界中无可见。

心意不作空无想，自性自成自明朗，此时空行为说法，上师言教无违损。

空行有时亲授记：殊胜共同皆成就，一切所需今生得，此亦并非成就证。

密乘行人问道：“用什么譬喻或象征才能说明心性之相状呢？”

尊者以歌答曰：

心性本来无生者，任何譬喻难表述，心性本来无灭者，未悟之人譬喻多！

已悟之人于心性，譬喻实体均不说！言语道断心行灭，传承加持甚奇哉！”

密乘行人听了尊者的歌后，习气顿断，对尊者生起了不移的信心。尊者摄受他为徒仆，授以灌顶及口诀，经过一段时间的修观，他终于成为一个有证悟的杰出密乘行者。

这是降服四魔和引导密乘行者的故事。

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