大圆满法

十五、逆转习性(精华语摘)

  • 作者: 佩玛-丘卓比丘尼
  • 文章来源: 网络
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施受法(给予和接受的法门)逆转了我们趋乐避苦的惯性常逻辑。

我们在施受法的修行过程中解除了自私这个存在已久的模式。

我们开始感受到对己对人的爱,开始关心自己也关心别人。

施受法能唤醒我们的慈悲心,为我们带来宽广的实相观。

想要对别人慈悲,先要对自己慈悲,如果关心那些陷入恐惧、愤怒、忌妒、各种上瘾症、傲慢、贪婪、自私或吝啬的人——想要关心这些人,对这些人慈悲,就不能逃避在自己身上发现这些东西的那份痛苦。事实上,我们对痛苦的态度是可以改变的,我们可以打开自己的心,不防卫也不躲避,而只是去感受那份痛苦,让那份痛苦净化我们的心,使我们更有爱心,更仁慈。

施受法令我们和自己的、身边一却事物的痛苦连结在一起,施受法能克服我们对痛苦的恐惧,消除我们心理的紧张,然而施受法最主要是能唤起我们与生俱来的慈悲心——不论我们看起来多么冷酷无情。

练习施受法,一开始要找一个我们认识的人,因为我们知道他心里有多痛苦,因此想帮助他。接着我们开始领受他的痛苦,譬如我们知道有一个小孩受伤了,我们就想像自己把他的痛苦和恐惧吸进来。并且希望能够因此而除掉他的痛苦和恐惧。接着我们又开始呼气,送出快乐与欢喜,或是你想给他的人何东西,这就是施受法的精髓——吸进别人的痛苦,使他有空间得以放松、开放,然后呼气,送给他解脱或任何你认为能使他解放、快乐的事。(这个部分可以当作医疗志工训练教材)

可是我们往往不愿意作这项练习,因为我们必须同时面对自己的恐惧、抗拒或愤怒,以及自己在当时所生起的任何一种痛苦,然而这个时候我们其实可以改变焦点,为自己、也为当时和我们一样痛苦焦灼的千百万人行施受法,或许我们能分辨自己的痛苦,我们知道那是恐怖,或是厌恶、愤怒、仇恨。于是我们就替所有处在同样心境的人吸进这些东西,然后呼出解脱或任何可以为我们、也为无数人打开内心空间的东西,我们分辩不出那是什么样的痛苦,可是我们觉得胃紧紧的,生活里一片黑暗等等,这时我们只要单纯地于接触这份感觉,然后为了我们每一个人而把他吸进去,也为了我们每一个人而呼出解脱。

大家常说,施受法背离了我们平日保护自己的习惯。确实,施受法的确违背了我们总是希望事情顺己之意的习性,我们总是希望事情对我们有利,至于别人如何就不管了,但是施受法推翻了我们内心四周的高墙,化解了我们力图制造的自我保护层,用佛法的用语来说就是化解了自我顽强与执着。

施受法逆转了我们趋乐避苦的惯常逻辑,我们在施受法的过程中解除了自私这个存在已久的模式,我们开始感受到对己对人的爱,开始关心自己也关心别人,施受法能够唤醒我们的慈悲心,为我们带来宽广的实相,带领我们进入无限广大的空性。一旦行施受法,我们便开始和自己的存在中这个开放的次元衔接,于是我们发现事情并没有那么严重,那么牢不可破。

我们可以为生病的人、临终者、亡者或遭受任何一种痛苦的人行施受法,施受法也可以是一种随时随地进行的冥想,外出在路上看见有人遭遇到痛苦的事,我们可以当场就行施受法,吸进他的痛苦,而呼出解脱。看见遭受痛苦的人,我们很可能掉头不顾,因为他的痛苦引发了我们的恐惧或愤怒,引发了我们的抗拒和困惑。这时我们可以当场为那些和自己一样恐惧的人,为那些希望自己慈悲却十分恐惧的人,为那些希望自己勇感却怯懦的人行施受法。我们不打击自己,而是把自己的遭遇当垫脚石,去了解人类在这个世界所面临的痛苦,我们为每一个人而吸进痛苦,为每一个人而呼出解脱,我们就这样把毒药当解药来用,我们可以利用个人的痛苦来成就对众生的慈悲。

如果想当场行施受法,只要吸进再呼出就对了——吸进痛苦,呼出空性与解脱。

但是如果打坐时行施受法,这时的施受法总共有四个步骤:

一、首先把心情放松下来,进入开放、安静的状态,这一个阶段,传统上的说法是“忆起绝对菩提心”或“顿时向根本的空性与清净敞开”。

二、熟悉此法的感觉:把热、黑、重这一类的感觉——幽闭恐惧症的感觉——吸进来,再把清凉、明亮、轻松——一种清新的感觉呼出去。透过所有的毛孔完整地吸进来,也透过所有的毛孔呼出去,放射出去,一直做到这些东西的一进一出与自己的呼吸同步为止。

三、处理与个人有关的状况:任何一种与自己有关的痛苦情境,传统上,施受法都是从自己很关心、很想帮助的人开始做起,但是,我前面说过,如果你自己有痛苦,你也可以为自己、为所有同病相怜的人行施受法。譬如,如果你觉得自己有所不足,你可以为自己、也为“同一条船上”的人吸进这份痛苦,然后呼出信心,丰足或解脱。

四、最后,把这种“吸进”和“呼出”的范围扩大,如果你一开始为自己所挚爱的某人行施受法,现在你就开始为所有的朋友行施受法。如果你一开始是为了路上或电视上看到的人行施受法,现在你就开始为同一条船上所有的人行施受法。也就是把范围扩大成一个人之上,如果你想为所有和自己一样愤怒或恐惧的人行施受法,这样的范围应该够大了。但不论如何你还是可以把范围更加扩大,你可以为自己一向敌视的人——伤害你或伤害他人的人——行施受法,想像他们和你或你的朋友一样,大家都有疑惑,都卡在某个地方,然后为他们行施受法,吸进他们的痛苦,呼出解脱。

施受法可以无限扩展,开始施行以后,你的慈悲会渐渐拓展,你会逐渐明白事情并没有你想像的那么牢不可破,按照自己的步调行施受法,你会惊讶地发现自己愈来愈能面对自己以往所不能面对的问题。

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