现观庄严论疏
第四品 正等加行
己一（宣说圆满摄修相之现观——正等加行）分二：一、摄所修三智之相；二、宣说实修加行之现观。
庚一（摄所修三智之相[摄所修三智之相：正等加行十一法中的第一法——加行相。]）分二：一、略说所修相之本体；二、广说彼等各自事相。
辛一、略说所修相之本体：
一切智差别，行相为能相，
由三种智故，许行相为三。
本体：了知基四谛实相的所有智慧差别，即被承许为“行相”的法相。
分类：概括起来，前三品宣说的智慧有三种的缘故，它所摄的行相也承许有三种类别。
这是从连带事相分类的角度略说本体。
辛二（广说彼等各自事相）分三：一、广说基智之行相；二、广说道智之行相；三、广说遍智之行相。
壬一、广说基智之行相：
始从无边相，及至无动相，
三谛各有四，道中说十五。
从了知苦谛的实相无边相开始，直至了知道谛的实相不动相之间，前三谛每一谛各有四相，在道位中，证悟人无我、法无我作为差别之道谛实相的行相有十五种，这是经中所说的。如此基智的行相共有以下二十七种：
苦谛的实相有四种：
1、了达无有无常与非无常之戏论的行相。
2、了达不生苦及非苦戏论的行相。
3、了达远离空非空戏论的行相。
4、了达不被证悟我无我戏论所害的行相。
集谛的实相有四种：
5、了达无有因非因之戏论外的行相。
6、了达无有集非集之戏论如虚空的行相。
7、了达生非生戏论不可言说的行相。
8、了达无有缘非缘戏论之名的行相。
灭谛的实相有四种：
9、了达无有灭非灭戏论、无去的行相。
10、了达不被寂与非寂戏论所夺的行相。
11、了达无有妙非妙之戏论、无尽的行相。
12、了达无有离非离之戏论、无生的行相。
在道位中，烦恼障的对治——证悟人无我之道谛的实相有四种：
13、了达无有道非道之戏论而无作者的行相。
14、了达无有如非如之戏论而无知者的行相。
15、了达无有行非行之戏论而无迁变的行相。
16、了达无有出非出之戏论而无调伏者的行相。
所知障的对治——证悟法无我之后得智慧有漏道谛的实相有五种：
17、了达无本体如梦之法相的行相。
18、了达无生如回响之法相的行相。
19、了达不灭如眼华之法相的行相。
20、了达重新寂灭如阳焰之法相的行相。
21、了达自性涅槃如幻之法相的行相。
所知障的对治——证悟法无我之入定智慧无漏道谛的实相有六种：
22、了达染污分别之对治——无染污的行相。
23、了达清净分别的对治——无清净的行相。
24、了达染污分别的对治——无染的行相。
25、了达戏论相之分别的对治——无戏论的行相。
26、了达自之现观分别的对治——无执的行相。
27、了达退失分别之对治——不动的行相。
（道位中道谛）总共有十五种行相。
我们要知道，共同声闻缘觉的证悟境界种类也包括在基智以上的这些行相内。
壬二、广说道智之行相：
于因道及苦，灭中如次第，
说彼有八七，五及十六相。
染污法之因——集谛、清净法之因——道谛、染污法之果——苦谛、清净法之果——灭谛中，按照先后顺序，它们的行相分别有八种、七种、五种及十六种。这是经中全面宣说的。
如此一来，道智相共有三十六种。到底是哪三十六种呢？
从集谛相断治的角度宣说有八种：
1、证悟集谛之差别法因相的智慧有了达断贪之离贪的行相。
2、了达断除本体贪欲而不住轮回的行相。
3、断除果喜爱轮回而寂灭的行相。
4、证悟集谛之差别法集相的智慧有了达断除贪心而无贪的行相。
5、了达断除嗔心而无嗔的行相。
6、了达断除痴心而无痴的行相。
7、证悟集谛之差别法生相的智慧有了达断除因之分别而无有果烦恼的行相。
8、证悟集谛之差别法缘相的智慧即了达断除贪执有情而无有情的行相。
有境是对治相，如《明义疏》中说：“彼一切之对治，三种、三种、一种、一种，如此即是因谛之八相。”
从道谛相立宗及合理性的角度宣说有七种：
9、证悟道谛的差别法道相的智慧——了知本体无量之智相。
10、了知与二边不相关联的行相。
11、证悟道谛差别法如相的智慧——了知本体无别的行相。
12、了知无有戒禁取的行相。
13、证悟道谛的法别法行相的智慧了知本体无分别的行相。
14、了知无不可量的行相。
15、证悟道谛之差别法出相的智慧就是了知本体无贪的行相。
后者没有安立合理性是考虑到缘起的殊胜性。
苦谛的行相从自法相与总法相的角度来说有五种：
16、证悟苦谛的差别法无常的智慧——了达无常的行相。
17、证悟苦谛的差别法苦相的智慧——了达苦谛的行相。
18、证悟苦谛的差别法空相的智慧——了知空的行相。
19、证悟苦谛的差别法无我的智慧——了知无我的行相。
20、证悟苦谛的自性无有戏论相的智慧——了知无相的行相。
灭谛的行相从本体的角度来说有十六种：
证悟灭谛的差别法灭相的智慧包括三种：
21、了知证悟境空性的行相。
22、了知证悟内空的行相。
23、了知证悟内外空的行相。
证悟灭谛的差别法寂相的智慧包括八种：
24、了知证悟境空空的行相。
25、了知大空的行相。
26、了知胜义空的行相。
27、了知有为空的行相。
28、了知无为空的行相。
29、了知离边空的行相。
30、了知无始终空的行相。
31、了知无舍空的行相。
32、证悟灭谛的差别法妙相的智慧即是了知证悟境自性空的行相。
证悟灭谛的差别法离相的智慧包括四种：
33、了知证悟境一切空的行相。
34、了知法相空的行相。
35、了知无缘空的行相。
36、了知无实体空的行相。
这四种行相中，前三种是如何出离的行相，后一种是出离某本体的行相。
依靠这种方式也能领会《明义疏》中所说的“遮破耽著无舍故空、大空、胜义空、有为空、无为空、离边空、无始终空、无舍空之八种行相”以及“遮破错误时一切空、自相空、无缘空之三种行相，唯一遮破离相本体故无实体性空之一种行相”的意义。
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