现观庄严论疏
现观庄严论
弥勒菩萨造
法尊法师译
梵语：阿毗三昧耶阿朗迦罗那摩般若波罗蜜多邬拔提沙奢萨哆啰
藏语：希绕街帕曰得谢木波满纳哥达木就问巴到哥波剑及下娃
汉语：现观庄严般若波罗蜜多教授论
敬礼一切诸佛菩萨
求寂声闻由遍智，引导令趣最寂灭，
诸乐饶益众生者，道智令成世间利。
诸佛由具种相智，宣此种种众相法，
具为声闻菩萨佛，四圣众母我敬礼。
大师于此说，一切相智道，
非余所能领，于十法行性，
经义住正念，具慧者能见，
为令易解故，是造论所为。
般若波罗蜜，以八事正说，
遍相智道智，次一切智性。
一切相现观，至顶及渐次，
刹那证菩提，及法身为八。
发心与教授，四种抉择分，
正行之所依，谓法界自性，
诸所缘所为，甲铠趣入事，
资粮及出生，是佛遍相智。
令其隐暗等，弟子麟喻道，
此及他功德，大胜利见道，
作用及胜解，赞事并称扬，
回向与随喜，无上作意等，
修行最清净，是名为修道，
如是说聪智，菩萨之道智。
智不住诸有，悲不滞涅槃，
非方便则远，方便即非遥，
所治能治品，加行平等性，
声闻等见道，一切智如是。
行相诸加行，德失及性相，
顺解脱抉择，有学不退众，
有寂静平等，无上清净刹，
满证一切相，此具善方便。
此相及增长，坚稳心遍住，
见道修道中，各有四分别。
四种能对治，无间三摩地，
并诸邪执著，是为顶现观。
渐次现观中，有十三种法。
刹那证菩提，由相分四种。
自性受用身，如是余化身，
法身并事业，四相正宣说。
第一品遍智
发心为利他，求正等菩提。
彼彼如经中，略广门宣说。
如地金月火，藏宝源大海，
金刚山药友，如意宝日歌，
王库及大路，车乘与泉水，
雅声河流云，分二十二种。
修行及诸谛。佛陀等三宝。
不耽著不疲，周遍摄持道。
五眼六通德。见道并修道。
应知此即是，十教授体性。
诸钝根利根。信见至家家。
一间中生般，行无行究竟，
三超往有顶。坏色贪现法，
寂灭及身证，麟喻共二十。
所缘及行相，因缘并摄持。
菩萨救世者，如暖等体性。
依具四分别，分下中上品，
胜出诸声闻，以及诸麟喻。
所缘无常等，是四谛等相，
行相破著等，是得三乘因。
色等离聚散，住假立无说。
色等不安住，其体无自性。
彼等自性一，不住无常等。
彼等彼性空，彼等自性一。
不执著诸法，不见彼相故。
智慧所观察，一切无所得。
色等无自性，彼无即为性。
无生无出离，清净及无相。
由不依彼相，非胜解无想。
正定定作用，授记尽执著。
三互为一性，正定不分别。
是顺抉择分，下中上三品。
由所依对治，二所取分别。
由愚蕴等别，彼各有九种。
由实有假有，能取亦分二。
自在我等体，蕴等依亦尔。
心不惊怖等，宣说无性等，
弃舍所治品，应知为摄持。
通达有六法。对治与断除。
彼等皆永尽。具智慧悲愍。
不共诸弟子，利他渐次行，
智无功用转，所依名种姓。
法界无差别，种姓不应异。
由能依法异，故说彼差别。
所缘一切法。此复为善等，
若世间所知，及诸出世间，
有漏无漏法，诸有为无为，
若共弟子法，及佛不共法。
胜诸有情心，及断智为三，
当知此三大，自觉所为事。
由彼等别别，皆摄施等六，
故披甲修行，六六如经说。
静虑无色定。施等道慈等，
成就无所得，三轮善清净。
所为及六通，于一切相智。
能趣入正行，当知升大乘。
悲及施等六。并修止观道，
以及双运道，诸善权方便。
智福与诸道，陀罗尼十地，
能对治当知，资粮行次第。
由十种修治，当能得初地。
意乐饶益事，有情平等心，
能舍近善友，求正法所缘，
常发出家心，爱乐求佛身。
开阐正法教，谛语为第十。
彼性不可得，当知名修治。
戒报恩安忍，极喜及大悲。
承事敬师闻，第八勤施等。
多闻无厌足，无染行法施。
严净成佛刹，不厌倦眷属。
及有惭有愧，五种无著性。
住林少欲足，杜多正律仪。
不舍诸学处，诃厌诸欲乐。
寂灭舍众物，不怯无顾恋。
亲识及悭家，成为猥杂处。
自赞及毁他，十不善业道。
骄慢与颠倒，恶慧忍烦恼，
远离此十事，证得第五地。
施戒忍精进，静虑慧圆满。
于弟子麟喻，舍喜舍怖心。
见求无愁戚，尽舍无忧悔，
虽贫不厌求，证得第六地。
执我及有情，命与数取趣。
断常及相因，蕴界并诸处。
住三界贪著，其心遍怯退。
于三宝尸罗，起彼见执著，
诤论于空性，违空性过失，
由离此二十，便得第七地。
知三解脱门，三轮皆清净。
大悲无执著，法平等一理。
知无生知忍，说诸法一相。
灭除诸分别，离想见烦恼。
奢摩他定思，善毗钵舍那。
内心善调伏，一切无碍智。
非贪地随欲，等游诸佛土，
一切普现身，共为二十种。
知诸有情意，游戏诸神通。
修微妙佛刹，观故亲近佛，
知根净佛土，安住如幻事，
故思受三有，说此八种业。
无边诸誓愿，了知天等语，
辩说如悬河。入胎最第一，
种姓族圆满，眷属及生身，
出家菩提树，圆满诸功德。
超过九地已，若智住佛地，
应知此即是，菩萨第十地。
见修诸道中，所能取分别，
由灭除彼故，说八种对治。
所为及平等，利有情无用。
超二边出生，证得相出生。
一切相智性，道有境出生。
当知此八种，是出生正行。
第一品终
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