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《皈依问答录》 ︱ 益西彭措堪布.编述 ︱
答：归依是一种承诺，祈祷是祈求所欲。归依和祈祷是相辅相成的，缺一不可。
有的修行人虽然归依了三宝，但是不喜欢祈祷，认为祈祷是初学者甚至只是外道才会做的事。这其实是很大的一种误解，三宝的种种殊胜的功德在世间中无可比拟，作为一个被烦恼业力牢牢控制，又渴望能脱离轮回苦难的凡夫，祈祷三宝就是一件自然而然、天经地义的事了。
有的修行人虽然喜欢祈祷，每天都有念诵的功课，但是忽略了归依。虽然没有归依，祈祷三宝也能有所作用，但是如果作了真心诚意的归依，那么祈祷所获得的加持将会大大增加。
四十七、一个人如果真正归依了法宝，他的身心相续将会发生什么转变？
答：一个真正归依了法宝的人，他的身心相续将会发生下面这些转变：
一、法宝居于心中央。 真正归依了法宝，他的心的中央就只有法宝，世间的事情就都放到次要位置上去了。就像一个人到了市场里，看中了一个东西后，心里就只有这个东西，其他的都不在他的眼里了一样。
二、珍惜、护持法宝。 心的中央有了法宝，就会恭敬、羡慕法宝，就会珍惜法宝，会去护持法宝。
三、感恩佛宝与僧宝。 通过了达法宝后，对佛宝与僧宝的珍贵认识得很深，认识得到位，感恩心便会油然生起。
四、感恩历代传承上师。 会特别感恩导师佛陀当年为法而作的精进苦行，以及高僧大德翻译经论、传承佛法等。
五、生起殷重心。 如理归依了法宝之后，他就会对法宝生起真正的殷重心，不但平时不会再有有口无心或装模作样地念诵，行持善法，而且心中对法宝的那份殷重，甚至纵遇命难也不舍弃，也自然会非常精进而真诚地劝化他人归依无上救护的法宝。
六、诚心供养。 他会很喜欢供养三宝，即使条件差，没有很好的供养品，也会欢欢喜喜地进行意幻的供养。
七、渴望法宝加持。 真正把法宝视为修行心要的清净教授，不是把佛法当成知识去研究。知道只要心相续发生了转变，法宝的加持得到了，这已经远远超过了一辈子研究佛法的功德。
八、积极闻思修。 由于了知闻思修法宝是最重要、最有意义的事情，故会尽力创造因缘，积极闻思修。
比如他会仔细、反复地思维：自己如今已获得了人身宝，这个人身从因、喻、数量观察都极为难得，尤其遇到了具有法相的善知识宣说甚深妙法，依之能成就三士道菩提果位。在具足这些难得的顺缘的时候，应该立誓毫不懈怠地精进修行正法。
其次会认认真真地思维这些真理：此身也决定死亡、死无定期、死时除正法外一切都无利益。真正明白这些道理后，会下定决心并迅速精进修行善法。
接下来会非常慎重地思维：一切众生死后都并非一无所有，而必将随黑白业无欺感受苦与乐。尤其在心里认识到了轮回诸苦广大无边，既漫长又难忍之后，会立誓广修能令一切众生从轮回中解脱的妙法。并且每天都猛烈祈祷佛法僧三宝，加被自己早日实现以上所发的誓愿。
九、认识到只有法宝才能解决一切问题。 他感受到了烦恼障力量的强大，并且知道世间上的一切知识都对治不了的烦恼、由烦恼产生的苦恼、以及种种社会问题、甚至世界性的问题，都只有靠佛法才能彻底完全根除。
十、开始反省。 他会知道佛法是明净的，能像一个镜子一样照出身上的不足。并且会认识到自己是一个真正的病人，急需要吃法宝的妙药，因此不断把自己的身口意与法宝对照，开始处处反省自己。
十一、调柔相续。 如理受持归依法宝的学处后，他的身口言行，会有很大的调整，相续会变得很调柔，人生富有意义。
十二、做自己的主人。 遇到违缘，不会着急去找人打卦，或者去找僧人念经加持，或者马上去供护法，而是能通过所学的法宝，如理分析后，自己找到解决的办法，自己就可以做自己的主人。
十三、转变生活动机。 吃个饭、穿个衣、睡个觉等，动机都会改变。比如吃饭，不再是为了让自己吃饱，而是希望让身上的八万四千个虫子吃饱，然后愿它们结上法缘，后世都能投生善趣、闻思修行等。
十四、转变梦相。 只要内心深处有法宝，那么法宝的加持力不但在白天，甚至夜晚睡梦中都在起作用，梦里都在断恶修善。
十五、心量扩大。 遇到了他人作违缘，他还是会安忍，还是会继续以善良的心去帮助他人。心里面有闻思修的智慧或佛法的修行的话，对魔王都会发慈悲心、会包容他、利益他，并且发愿回向他也能成为三宝的弟子。
十六、加快进步和转变。 知道真正的无上的如意宝就在自己的心里面。对初学者来说，三宝的加持，一半来自外在的三宝；另一半来自自己的心里对三宝的信心、归依心，和闻思修的智慧。明白了这个后，他的转变和进步应该会很快的。
