往生比丘

《历代净土圣贤传（一）》 ︱ 智圆法师.讲授 ︱

唐朝法祥法师，小时候出家，到处寻师访道，清贫少欲，居无定所。后来住在扬州大兴国寺30多年。平时的行持严肃端正。常常坐卧在一间大房子里，前后开通，当风而坐。平时以读经为业，有人来问讯时，他没读完就不说话。一生的志愿就是往生极乐世界，凡是做了饶益的事，只要有一点功德，都决定回向西方。

后来生病严重，侍者站在旁边，听到法祥连连说“佛像”。侍者回头看，见到佛正站在房屋西边的墙壁中，整个是光明，犹如明镜。须臾间消失。不久，又有妙香天乐充满虚空。又见一只白鹤从西方飞来，旋绕房屋三圈，又往西方飞去。不多时，法祥圆寂。

唐朝宝相法师，雍州长安人，19岁出家，行头陀行。他六时礼拜忏悔，修行了40多年。每当到了夜晚，他就开始做功课，诵《阿弥陀经》七遍，念佛号六万声。前后诵了《涅槃经》一千八十遍，而且念诵《金刚经》《般若经》，一直到临终为止。

平时他生活非常简单，吃点冷饭，穿的是粗布衣服。心都住在正念中，早晚专注西方。到生病严重时，他都能克服，照常念诵，直到临终都没有舍弃。他对大家说：“要以念佛为首要，不要虚度此生，我会在西方等你们。”又说：“我死后遗体火化，不必建塔。”说完就往生了。当时83岁。

唐朝功迥法师，修持普贤忏法，整整30年身体不靠床躺卧（ 他这30年是在昼夜精进中度过的 ）。

有一天，功迥见到普贤菩萨乘着六牙白象，整个地面现出白金色。晚年专门讲《法华经》，每次讲到《药草譬喻品》，天就降雨。他又写《佛地论疏》，发愿将注疏的功德回向往生净土。等到《佛地论疏》写成时，有五色光明照着他的房屋。功迥说：“我能在此时乘着光明见佛，一生的所愿已经满足了。”这以后，就一心系念西方，不吃饭就往生了。

唐朝惟岸法师，并州人，一生行持方等忏法，回向西方。平时生小病时，禅观从不间断。

有一天，见观世音、大势至两大菩萨现在虚空中，很久不灭。惟岸顶礼，泪如雨下地说：“今天多么幸运！能够以肉眼见到大圣的尊容，所恨的是后世没有人流传。”所以他就招集画师，但没有人画得出。忽然间有两个人过来说：“我们是从西京来的，要去五台山，我们愿意画菩萨像。”画完后，忽然不见。

惟岸知道自己往生的因缘已经成熟，就跟弟子们说：“我现在往生，有谁跟我去？”有个小童子磕头说：“我愿意跟师父去！”惟岸说：“你去跟父母告别一下。”父母认为他是开玩笑，根本就不相信。

不多久，童子沐浴更衣，进了道场一端坐念佛，就走了！惟岸抚着他的背说：“你走得比我还快！”因此就提笔写偈，赞叹刚才画好的两尊菩萨像（ 他有愿要把菩萨的像画下来流传后世，现在画好了，所以临走前要对圣像写偈赞叹 ）。赞叹完毕，他告别弟子，进入道场，让门徒助念佛号，端坐往生。当时80岁。

唐朝法持法师，润州江宁人，小时候出家，13岁拜谒黄梅弘忍禅师，蒙禅师开示法要，领解了佛法的深妙之处。后来又承事方禅师，成为入室弟子。以后就专修净业。

长安二年九月初五，在金陵延祚寺往生。临终时留下遗嘱：“我去世后，把遗体放在松树林里，布施鸟类、虫蚁，让这些小动物吃到我的血肉，都结下净土因缘。”说完闭上眼睛就往生了。

当时寺院的僧人见到很多幢幡从西方过来，幢幡发出奇异的光明，照亮他的屋子。当时68岁。

唐朝怀玉法师，自从受戒后，就不放松地执持律仪。每天日中一食，长时间打坐，身上生跳蚤、虱子也都随它。诵《阿弥陀经》30万遍，每天的日课是念5万声佛号，常修忏悔。

天宝元年六月初九，见西方圣众像恒河沙数那么多。有个人手擎银台来迎接。怀玉说：“我一生念佛，发誓证取金台，为什么没有金台呢？”这么一说，圣众就隐没了。怀玉从此更加精进。

有一天，忽然听到空中说：“你头顶上有光晕了，请跏趺坐结手印，等候佛来。”

过了三天，屋子里充满异香。怀玉说：“既然闻到异香，我的业报就要尽了。”然后说了一首偈：“清净皎洁无尘垢，上品莲台为父母，我修道来经十劫，出示阎浮厌众苦，一生苦行超十劫，永离娑婆归净土。（ 清净光明、无尘垢的上品莲台是我的父母，我以此莲台生于净土中。修道以来我经历了十劫，见到阎浮提众苦充满，我深生厌离。凭着今生的精进苦行，超过了十劫功勋。从此我永离娑婆，归于净土。 ）”说完这首偈，香气充满空中，圣众遍满。只见阿弥陀佛和观音、势至菩萨，紫金色身，同持金刚台来迎接。怀玉含笑往生，他一生的大愿圆满了！

郡太守段怀然赞颂说：“我师一念登初地，佛国笙歌两度来，唯有门前古槐树，枝低只为挂金台。”