古印度波罗奈国城郊有一处叫鹿野苑的地方，这里水草丰美，环境清幽，宛若仙境……佛陀正缓缓行走在这片森林里。
不久前，他刚在菩提树下睹明星悟道。因为这个道理太过深奥，估计世间无人能够明白，所以佛陀打算直接进入涅槃。这时有神通的天人知道了，心急火燎地前来祈请：“佛啊，您不能入涅槃，您还要救度众生呢！”
佛陀沉默良久，答应了天人的请求。但是度化众生的事业从哪里开始呢？佛陀想到了当初陪伴自己出家的憍陈如等五人。
这五人早已与佛分道扬镳，一直在鹿野苑苦行。他们对即将降临的幸运一无所知，远远看见佛陀走来，竟相约给佛脸色。但是当佛陀走近时，五人立即被他安详宁静的神情举止所摄伏，忘记了刚才的约定，不约而同地起身恭敬相迎。
佛陀为他们宣讲了四圣谛等佛法，五人当即有所证悟，成为了佛陀最初的弟子，世间从此具足了佛法僧三宝。
这一幕发生在两千五百多年前的今天，藏历六月初四，世人称这一天为佛陀初转法轮日。
两千多年来，法轮常转，法音不绝，今天我们依然能够聆听佛陀甚深的教法，能够不惮于这世间的悲苦，身在沟渠仰望星空，以卑微生命书写华美篇章……这一切都仰仗于佛陀当年的慈悲赐予！每一个佛弟子都应该记住这一天——佛陀初转法轮日！
上师说：
今天是伟大的佛陀初转法轮的日子，我们唯一要忆念的是佛的功德。佛有广大的神通神变，但这些都只是显现，不是根本，唯一的根本是佛的功德。
佛陀经历了三大阿僧祇劫的苦修，上刀山下火海，为求佛道舍身忘死、不顾一切。成就后转了三次法轮，其间利益了无数众生。我们之所以说佛陀“伟大”“独一无二”，是因为佛的智慧是独一无二的，佛的功德是无与伦比的。诸如帝释天王、自在天王等所有天神都不具备这样圆满的智慧与功德。作为佛陀的追随者，大家一定要明白佛陀的伟大之处。
佛陀在人间示现成佛的目的，就是为了告知众生，若是你们如我一样修道，也可以获得圆满的果位，到达解脱的彼岸。为此佛陀呕心沥血地教导众生修道的方法，次第转了三次法轮——初转四谛法轮，二转无相法轮，三转广分别法轮。
“法轮”的“轮”指车轮，具有摧碾之作用；同样，佛陀所说的法也能摧碾众生的一切业惑。“业”指业障，“惑”指烦恼。以车轮为喻，说明佛陀讲法、传法可以摧碾众生的一切业障和烦恼。
若是佛陀不转法轮，没有佛的教法，我们是不可能获得解脱的，只能在六道中不断轮回，遭受无穷无尽的痛苦，所以说佛陀对我们恩重如山、恩深似海！虽然父母的恩德也大，但是父母只能帮助我们解决生活上的问题，没有办法解决我们心灵上的问题。生活上的问题不是问题，心灵上的问题才是问题，这是根源。佛陀帮助我们解决心灵上的问题，让我们真正从痛苦中解脱，所以对我们的恩德无与伦比。
无论是平时还是在这样殊胜的日子里，我们都要忆念佛陀。但是现在很多人都把佛当作神去求，这是错误的，这不是佛法，这样做是不如法的。我们无论是忆念佛陀还是祈祷佛陀时，都要想起佛陀的功德和恩德。
忆念佛陀的功德，对佛陀的功德生起欢喜之心，这叫信心。如果我们能够祈祷佛陀，忆念佛陀的功德，佛陀随时随地都在我们身边，给我们力量。
现在是末法时期，佛法快要隐没了，大家要珍惜！可以说佛法是智慧，只有传承佛法、传承智慧才能解决问题，才能真正令众生解脱。所以大家要齐心协力，无论是居士还是出家人，每一个人都有责任和义务把佛法的智慧传承下去! 这无疑是本师释迦牟尼佛唯一的期望，我们绝不能辜负这种期望！作为佛弟子，作为修行人，大家一定要努力。
其实，佛法能否住世与众生的福报有关。若是众生的福报实在浅薄，佛法也很难住世。尽管如此，我们也一定要尽力！
——根据上师达真堪布仁波切开示整理
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