在同修道友中普遍存在这种现象:“我遇到对境、遇到事情的时候就不行,自己也很懊恼,很失望。”那当然了,你连闻慧都没有,怎么能降伏烦恼,怎么能在对境中如如不动呢?闻慧圆满,思慧圆满,尤其是修慧圆满的时候,才能做到如如不动。
你们有时候把学佛、修行、成就想得太简单了。“我去听一听,念一念是不是都能好了,是不是就可以成就了,是不是可以成佛了,最起码可以成为菩萨吧?”就学修这么几天就成佛了?哪有这么容易呀?如果是这样的话,众生早就成佛了,轮回早就空了。
没有这么简单!闻思修,应该先有闻慧,再有思慧,然后再是修慧。闻慧是听闻,牢牢地记在脑子里;思慧是思维,就是反复地思考,融化到血液中,彻底地明白了道理;修慧是甚深地去感受、去体会,真正地在自己的生活与工作中运用起来,落实下来。用简单的话讲,就是把每一句教言、每一个道理记在脑子里,融化到血液中,落实到生活中,这就是闻思修。
仅是听一听、看几遍,就觉得很了不起了,其实连闻慧都没有圆满,思慧和修慧就更没有了。现在我们要求每天打坐、思维观修,很多同修都不太习惯。你不这样思维观修,怎么能生起思慧和修慧呢?没有思慧和修慧,怎么能对治烦恼,对治习气呢?这需要有一定的力量。闻慧、思慧,尤其是修慧,才是真正的导弹、原子弹,有这些武器才能对付魔王波旬以及他的眷属。倘若没有这么强大的武器,对付他们非常困难。