什么是你和上师之间的“缘分”？

自己可以选择法门，主要是选和自己的相续相应的法门。法即使再殊胜、再高深，若是和你的相续不相应，也是得不到利益的。选择相应的法门，自己能受法益，能消化，这就是和你的相续相应，这个法对你来说就是最殊胜的。

其实法门是平等的，所谓的殊胜与不殊胜主要是针对个人而言。和自己的相续相应，对自己来说就是最殊胜的；若是和自己的相续不相应，自己得不到这个法的法益，对你来说就是不殊胜的。你的内心改变了，烦恼减少了，这叫受到法益。

法本身是平等的，但每个人的根基和意乐不同，不同的根基和意乐有不同的方式、方法，这叫法门。法门都是殊胜的，但是对个人而言有殊胜与不殊胜之分，一旦选定了法门，就要一心一意地学修。

依止上师善知识也是有次第的，首先要观察，然后再依止。你可以通过观察，找到一位合格的、与自己有缘的上师善知识。具德的上师善知识们本身是平等的，但是众生缘分不同。寻找和依止上师善知识是要靠缘分的。

现在很多人都不知道什么叫“有缘分”，有的人说自己梦到的，有的说一见面感觉很好……这都不一定，梦是假的，感觉是不可靠的。什么是“和自己有缘分”？他能调伏你、引导你，甚至能让你开悟，让你见性，这就是和你最有缘分的。他有没有这样的能力，自己有没有这样的收获，你自己可以判断。通过观察，他是具德的上师善知识，是和自己有缘的上师善知识，你自己可以这样选择，然后就要好好地依止。

做任何事情都一样，自己先考虑好，然后再去做，做的时候一定要按程序、按次第去做，这也叫具有正知。若是具有正知，心里的烦恼不会增长。若是自己没有这样明确地进行选择，也没有按程序去做，就是失去了正知。如果失去了正知，随眠烦恼将随之而来，随之而增长。现在很多人今天跟这个活佛学，明天又跟那个活佛学，就像无头苍蝇一样。失去了正知，内心的烦恼也就随之而增上了。