最终的皈依之处

我们现在是在修九加行，我给大家讲过，九加行是通向大圆满法的唯一之路，我们通过九加行让自己的相续成熟。要听话，做一个乖孩子，不要漂浮不定，否则会耽误自己的修行，影响自己的成就。若真的不怀疑，心态平静，加持就在当下，成就就在眼前。

把心静下来，听安排，按部就班地学修，好好修九加行。很多人总是怀疑自己：“我只修加行，也没有学修正行，万一突然死了怎么办？”不要怀疑，主要在于自己的心态，如果能把心态放下，当下就圆满了。

既然我们都已经皈依佛、皈依上师了，就要听话，不要自以为是，尽量把我执放下。固执己见是对佛、对上师的不恭敬。皈依佛、皈依上师都是放下自我的方法，是战胜自我的窍诀。无论是佛还是上师，都是代表真理，代表自己的自性，也是代表觉知的，我们要相信觉知。相信觉知就是回归自性之意，并不是要崇拜或听从某一个人。

一切的善巧方便以及让我们解脱的方法，都是从我们的清净自性中显现的，而非源自某个人所说。有些外道说“你们佛教就是释迦牟尼的个人观点，我们信神不信人，释迦牟尼佛再怎样厉害也只是一个人而已。”是，释迦牟尼佛是一个人，但是他代表觉悟、觉知，他是觉悟之人。我们最后要皈依的不是他的色身，而是他的法身，他的法身就是觉知，我们要皈依于觉知之中。

上师也是一样。不要以为上师只是个血肉凡夫，一个真正具德的上师既代表觉知，也代表我们的自性。因为他的自性已经显现了，他的内心是觉悟的，所以他可以代表自性，代表觉悟。皈依上师不是皈依色身，而是要皈依法身。

佛传了无量法门，其中最殊胜、最珍贵的就是般若法门。佛在涅槃前对阿难说过，其它的法忘掉了、毁掉了没关系，但是必须保护好般若法门，绝对不能忘掉，也绝对不能让它毁坏。

《金刚经》里讲：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”意思是无论我们皈依佛，还是皈依上师，皈依的都是法身，不是色身。所以大家都要明白，不要离开色相就活不了一样。我们最终的皈依之处，真正的皈依对境都是法身，也就是我们自己的自性。